«Лучшие» формы власти окончательно найдены, «лучшие» конституции написаны, окончательные общественные идеалы найдены. И «лучшим» из учёных почитается тот, который глубже знает те «лучшие» формы, «лучшие» конституции и общественные идеалы, которые сформировали западную систему демократии. И нет почти никаких научных сомнений, никаких поисков истины, никаких альтернатив. По сути, наука о государстве и обществе умерла за ненадобностью. Ей нечего искать, не о чем мучительно думать и нечего сказать своим соотечественникам, кроме призыва смотреть на Запад и копировать, не задумываясь.
Надежда социалистов на безгосударственное общество с отсутствием принудительной власти базируется на вере в то, что коммунистическое производство само будет регулировать жизнь в обществе, и это не менее фантастично, чем вера в либеральный рынок, который якобы сам всё устроит.
Либерализм - начало, а социализм - конец развития революций в обществе.
Чем нация будет более сознательно религиозно-нравственной, тем она будет более естественно стремиться к монархии, видя Волю Божию своим нравственным руководителем. Видя «сердце Царево в руце Божией», потому доверяя свою историческую судьбу единоверным и самодержавным государям. Если в народе больше развиваются рационалистические земные предпочтения, уважение к богатству и доверие к сильным мира сего, то появляется аристократическая верховная власть. Торжествует власть богатых, сильных и часто хитрых, на плечи которых народ возлагает свои надежды на лучшее устройство своего существования на земле.
Социализм предлагал отказаться от небесного сыновства, отказаться от Бога и предлагал взамен псевдобратство во имя некоей «справедливости» и утопического «социального рая на земле». И здесь очень точно. Отказавшись от сыновства во Христе, невозможно стать и братьями. Это и есть трагедия социализма, отказавшегося от верующего союза с Богом и пытающегося образовать интернациональное братство между людьми на «пустом месте» социальных отношений.
Те, кто сегодня хотят возвращения в Советский Союз 2.0, с точки зрения Л. И. Бородина, просто «устали от непривычного напряжения мысли» и «вышли из творческого кризиса с оригинальным лозунгом: «Даёшь вчера!»
РФ должна осознать себя
Россией, а не безликой постсоветской республикой, застрявшей между 2 одинаково
безумными гуманистическими проектами. «Станем как все» и попробуем натянуть на
себя латекс с территориальных размеров Швейцарии или политической организации
США, с одной стороны. И проектом «Даёшь вчера!» с единственным желанием
повторить Советский Союз 2.0 то ли в бесконечном сталинском облике, то ли в
застойно-человеческом брежневском варианте.
Никакая «украинская идея» не способна создать великого государства из
искусственно нарезанных постсоветских регионов и населения, не имеющего
никакого желания культивировать у себя аристократические идеалы самоотречения,
необходимые для существования суверенных государств.
Свою внутреннюю, глубинную русскость украинцам, даже при громадном желании, изжить до конца, до последней капли никогда не удастся.
Настоящие личности, стремящиеся к христианскому свободному развитию, на Украине никогда не смогут смириться с ничтожностью и искусственностью предлагаемого «украинством» смысла жизни.
Самостийный мирок неоязыческого, фантазийного «украинства» несравним с православным миром Русской цивилизации, по-настоящему дающим участвующему в его жизни одухотворённый смысл строительства величественного государственного подножия на пути в Царствие Небесное.
Ульянов (Ленин)
и его большевистская команда, взявшая на абордаж русский государственный
корабль, уже преизрядно приведённый к бардаку предыдущими революционными
командами, имели опыт хождения только по эмигрантским швейцарским и германским
кафешкам и пивнушкам. А их «морская картография» строго ограничивалась мечтами
Маркса и Энгельса, предлагавшим к тому же во время плавания к далёким и
необитаемым берегам архипелага коммунизма… планомерно уничтожить сам корабль,
государство.
Наш несчастный ХХ век, век всевозможных авантюристов, социальных мечтателей и кровавых классовых войн, увёл нас с царских путей. 100 лет русского бродяжничества по задворкам всевозможных западнических экспериментов порядком надоел своей безрезультативностью и инородностью.
Пора начинать пользоваться своей головой и возвращаться к тем историческим инструментам, которые органично сложились в результате русской истории. Всё остальное, сколько ни примеряй к нашей действительности, так никогда и не заработает в наших широтах и в наших объёмах.
Коммунистический «жестокий отчим», ставший к
закату своих дней слабым, маразматичным и, как все жестоковыйные, лютовавшие
всю свою сознательную жизнь люди, даже сентиментальным персонажем, сменился на
нового «неверного и вороватого отчима», ищущего радостей на стороне и
выносящего из дома всё, что под руку подвернётся. Новый, либеральный «отчим»
(режим) 1990-х годов был просто более молодым и ветреным и, похоже, хотел
заложить всю свою новую «семью» (страну) в кабалу странам Запада.
Наши левые традиционно не знают и не интересуются русской историей, не верят в русские ценности, главными из которых являются Православная вера и Русское монархическое государство.
Советская любовь к Отечеству, так же, как и советский патриотизм, ограничена временем (советским периодом) и смыслами (коммунистической идеологией), вне которых любовь у левых заменяется искренней ненавистью и глубоким неприятием.
По всей видимости, марксистские формулы сработали в нашем обществе по типу первого появления сифилиса в 16 столетии в крови ещё не затронутого этим инфекционным вирусом человечества. Тогда в Европе погибли от сифилиса более 5 миллионов человек, что невозможно сегодня у потомков этих людей. Инфекция слабеет, а организм вырабатывает защиту против вируса.
Революционный марксизм, к которому привыкли в Европе, для девственной неевропейской души России явился, как и сифилис для Европы 16 века, бурной, неостановимой эпидемией со страшной многомиллионной смертностью. Эпидемия не утихла, пока инфекция не потеряла своих самых активных носителей - ленинскую и сталинскую гвардии. Утрачивая свою революционную зацикленность на мировую революцию и классовые внутренние войны, марксистский, подобный сифилису, политический «вирус» всё больше ослабевал и уже не смог пережить перестройку.
Комментариев нет:
Отправить комментарий