О сходстве и различии революций

Современные необольшевики, красные инфоцыгане, бесконечные гоблины и захары рассказывают нам, что масштабы репрессий преувеличены или что в СССР зря никого не расстреливали. Исключительно врагов революции. Или, как говорит товарищ Гоблин, «низкокачественный человеческий материал». На сайте КПРФ висит информация о том, что 1937 год был годом великих свершений. Продразвёрстка, классовые чистки, подавление крестьянских восстаний, красный террор – всё это объясняется необходимостью и целесообразностью. Всё ведь было ради дела. Ради защиты революции. То есть априори защита революции считается хорошим делом. Что к власти пришли однозначно хорошие люди.

Можно попробовать сравнить это с тем, очевидцами чего мы являемся сегодня.

Сирия, например. Российская империя была не идеальным государством, в идеальных революции не случаются. В Сирии тоже было далеко не идеальное государство, с огромным количеством проблем и чудовищным уровнем коррупции. Понятно, какие события привели к гражданской войне и, в итоге, к свержению Асада. К власти приходят боевики ИГИЛ, Джабхат ан-Нусры и прочих многочисленных исламистских группировок. Среди них немало людей, принадлежащих к городской интеллигенции, к так называемому креативному классу. В результате гражданской войны они оказались частью исламистского движения. И что они начинают делать, придя к власти? Массово режут алавитов, христиан, проводят этнические и религиозные чистки среди сторонников Асада. Заходят в алавитские посёлки, убивают взрослых, насилуют детей, угоняют их в рабство, дербанят имущество между членами банды. Убивают бывших чиновников асадовской власти. А ради чего? Ну, конечно, ради дела защиты молодого демократического государства. Ради спасения революции. Алавиты и сторонники Асада явные контрреволюционеры.

То же самое происходило в России после победы большевиков. Кто против революции – вставай к стенке. Буржуй, денег много, студент, офицер? Так однозначно контра. В ставку к Духонину его!

Или вот Майдан, Украина. 2014 год. К власти приходят неонацисты, всё тот же самый городской креативный класс, местные либералы из выкормышей Сороса, чиновники, что вовремя переобулись. По соотношению бунтующей городской интеллигенции с откровенными боевиками во власти, Украина больше похожа на послереволюционную Россию 1917 года. Как после февраля, так, тем более, и после октября. Что делают пришедшие к власти демократические революционеры с хорошими лицами? Конечно, защищают свою прекрасную демократическую революцию. Людей в Одессе сжигают. Славянск расстреливают из артиллерии. Луганск бомбят. Ржут над умирающей женщиной: «ха-ха, самке колорадо оторвало ножки».

Скажите, чем это отличается от зверского подавления Тамбовского восстания Красной армией? Чем это отличается от этнических чисток, которые устроил верный большевик Сафаров в Туркестанском крае, физически изводя местное русское население? Чем глумление над жертвами 2 мая в Доме профсоюзов в Одессе отличается от частушек про баржу: «плывёт баржа, круги кольцами, будем рыбу мы кормить добровольцами»?
Ничем. Всё то же самое. И ради чего? Ради великого дела революции, ради великого светлого будущего детей и правильных людей.

И вот теперь представьте на секунду. Мы знаем нашу беглую оппозицию, от навальнистов до деколонизаторов, от творцов с канала «Дождь» до полоумных городских активистов. Представьте, что все вот эти люди пришли к власти. Как в Сирии. Или как на Украине. Вся вот эта плесень начинает определять, кого расстрелять ради дела революции, а кого нет. Чем дурачок Яшин отличается по своему настрою от какой-нибудь Розалии Землячки? Мы ведь бесконечно слышали от наших оппозиционеров: придём к власти, за всеми разберёмся, до каждого доберёмся, будут позитивные люстрации. Когда революционные банды Масанчи и Джангильдина зверствовали в Туркестанском крае и городе Верный, насилуя детей обоих полов и убивая взрослых просто ради развлечения, то это мало отличалось от того, что творил «Азов» в русском Мариуполе.

Вот примерно то же самое, что сейчас творится в Сирии и на Украине, происходило в России при большевиках. Это то, что хотят устроить в России сейчас западные структуры, раскачивая ситуацию через инфовоенные операции. Новый 1917 год.

Кстати, замечу между делом, что про низкокачественный человеческий материал одинаково охотно рассуждают наши беглые либералы и наши необольшевики. Опять же, как в 17 году, смычка левых и либералов. Ничего не меняется.

Что это такое - дело защиты революции, определяется тем, кто революцию замутил. В Сирии защита революции – это уничтоженные поселения алавитов. В России это Бутовский полигон и Беломорканал. Но всё, конечно, ради хорошего дела, светлой мечты. Ради такого можно и не один расстрельный полигон устроить.

Андрей Медведев

Глупость или заказуха?

(О «православном сталинизме»)

Никогда не собирался что-то писать о так называемом «православном сталинизме» – не только из чувства брезгливости, но и просто из-за отсутствия необходимости обращать внимание на мелкую секту околоцерковных совков, обречённых на скорое вымирание. И сейчас я немного напишу вовсе не о них – они не заслуживают внимания, а как показательный пример откровенного идиотизма, на котором основаны мифы сталинистов. Часто складывается впечатление, что мы сталкиваемся здесь, в первую очередь, с умственной и моральной неадекватностью, которая приобретает форму сталинизма, хотя могла бы выразиться и в более явной клинической форме. Но это ещё не всё. Часто возникает и подозрение, что так называемый «православный сталинизм» не является убеждением, а проплаченной заказной пропагандой. (Естественно, само это выражение можно употреблять только в кавычках, поскольку сталинизм – это светская форма сатанизма и «православным» не может быть по определению.) Один показательный пример стоит рассмотреть.

Известный орган упомянутой секты недовымерших совков с рабским сознанием, которые считают себя «православными», сайт РНЛ усердно отрабатывает свои 30 сребреников и занимается ресоветизацией под видом якобы «православного сайта». Для создания видимости «свободной дискуссии» недавно он опубликовал статьи Евгения Вертлиба «Императив православной историософии» и «Катехон или имитация?». В них автор просто напомнил элементарный и очевидный для всякого адекватного человека факт: «нет оснований наделять сталинизм, созданный богоборцами, качеством святого мессианства. Это богословский оксюморон: система, системно уничтожавшая Церковь, не может быть Катехоном по определению». Тексты Е. Вертлиба были опубликованы только для того, чтобы гл. ред. этого сайта Степанов написал на них свои возражения – настолько идиотские, что просто не удержишься от соблазна их прокомментировать. Они демонстрируют тот запредельный уровень глупости и лживости, на котором основан так называемый «православный сталинизм». Вот лишь некоторые особо показательные.

Главный тезис антихристианской секты «православных сталинистов (сатанистов)»: «Катехоном является не православная Монархия-Империя, но сам принцип миродержательной Империи, каковой была и Советская Империя». Во-первых, Катехоном является не какой-то умозрительный «принцип», а конкретное государство – православная Монархия-Империя. После 1917 г., а точнее, с момента ритуального убийства сатанистами Св. Царской Семьи государства-Катехона не существует как такового. Можно условно считать теперь «катехоном» сам православный народ, не до конца уничтоженный большевиками, но это уже сфера теологуменов (частных мнений), а в строго богословском смысле Катехона сейчас нет. Это является одним из чётких признаков скоро грядущего Антихриста. Но даже если и считать «катехоном» православный народ, уничтожавшийся атеистическим режимом в СССР, то считать само антихристианское государство СССР якобы «катехоном» – это уже граничит с клиническим идиотизмом.

Во-вторых, СССР не был империей, а лишь паразитировал на имперской территории, которая досталась ему от Империи, но потом развалил её. СССР угробил Империю. Тем более, СССР не был и «миродержательным»; это был проект Запада по уничтожению России изнутри, который почти удался.

А вот пример лицемерного софизма (т. е. ложного умозаключения), которым стандартно пользуются члены этой секты: «Запад открыто бросает вызов Христовой Церкви, открыто становится сатанинской цивилизацией. Получается, что наступление сатанизма на Западе сдерживал СССР». Первой в мире «открыто сатанинской цивилизацией» был СССР: именно для этого Уолл-Стрит и привёл к власти большевиков и не дал победить Белому движению – ополчению русского народа. Именно в СССР раньше всех в мире были разрешены аборты и разводы, и вся нравственность, доставшаяся от христианских времён, в ХХ веке разрушалась в СССР намного раньше и быстрее, чем на Западе. Т. е. в период существования СССР наступление сатанизма на остальной мiр сдерживал как раз Запад, который создал СССР для разрушения России, но не позволил этой заразе дальше распространиться по миру. Нынешнему наступлению сатанизма на Западе предшествовало наступление сатанизма в СССР.

А вот миф, в котором ложь становится уже вообще запредельной: «Ленин с Троцким как раз заново собрали распадавшуюся Империю, а Сталин её окончательно восстановил на прежних принципах, закамуфлированных под коммунистическую риторику». Ленин с Троцким добили Империю, которая до захвата ими власти вовсе не распадалась и не распалась бы. Империя стала разваливаться сразу после захвата власти большевиками – из неё побежали все, кто мог, включая казачьи чисто русские области. (Потом развал России по модели 1918 г. большевики успешно повторили в 1991). Даже слабое Временное правительство довело бы Россию до победы в войне в составе Антанты, которая была неизбежна уже по итогам 1916 г. (это и стало толчком для начала Западом операции под названием «революция»). После этого границы Империи намного расширились бы, Второй мировой войны не было бы вообще, а народ с наибольшей вероятностью восстановил бы монархию.

Сталин не «восстановил империю», а создал на её территории страну по модели концлагеря (где за попытку побега – расстрел; всё население – рабы государства). Называть этот огромный концлагерь с непрерывным геноцидом под властью террористического режима «империей» могут только люди, которые вообще не понимают, что обозначается этим словом.

СССР частично восстановил власть над этими территориями (но не над всеми – без Польши и Финляндии и части Закавказья, которую подарили Турции), однако это было явлением временным. За 70 лет советской власти национальные окраины так возненавидели её, что перенесли эту ненависть с большевизма на саму Россию, которую воспринимали теперь как оккупанта (чего никогда не было в Российской Империи). Советский строй уничтожил на корню имперский проект России, и отпадение национальных окраин стало только делом времени. Это с неизбежностью и произошло в 1991 году – из СССР бежали все, кто мог. В 1992 г. едва не отделился Татарстан. Цепную реакцию развала теперь уже РФ не стали форсировать западные кураторы ельцинского режима по чисто прагматическим причинам – им совсем не улыбалось иметь хаос на территории ядерной державы. Но если по «логике» Степанова и его секты искать «принцип катехона», то таким условным ограничителем хаоса в европейской части света тогда вновь стал Запад в своих прагматических интересах. 1990-е годы – это ещё не «новая Россия», а фактически ещё часть советского периода: его итог в его окончательном разложении.

Е. Вертлиб напоминает абсолютно очевидный для любого вменяемого человека факт: «система, системно уничтожавшая Церковь, не может быть Катехоном по определению»; Степанов отвечает: «а разве императоры-иконоборцы в Византийской империи не уничтожали системно Церковь»? Это вообще «перл». Степанов рассуждает здесь так: эти убийцы не виноваты, потому что они ведь не одни такие, до них тоже были убийцы. И поэтому они даже не убийцы вовсе, а вообще почти святые. Такой «логикой» пользуются только пациенты дурдома, у нормальных людей она не встречается.

Сама эта якобы «историческая аналогия» у Степанова здесь абсолютно неадекватная, безграмотная и «притянутая за уши». Императоры-иконоборцы вовсе не уничтожали Церковь, а наоборот, искренне желали Её усилить. Они просто шли за большинством народа, который впал в ересь. Но ересь – это временная болезнь, а вовсе не уничтожение Церкви, тем более, системное. В то время, как в СССР уничтожение Церкви было вообще одной из главных целей этого первого в истории антихристианского государства – «сатанократии» (архим. Константин (Зайцев)), прообраза будущего царства Антихриста.

Наконец, это уже вообще за гранью: «новомученики не были борцами с советским режимом, они исповедовали Христа, за что их убивали или сажали в тюрьмы». На самом же деле, исповедание Христа – это и есть самая радикальная борьба с антихристианским советским режимом. А оправдание Степановым и его сектой этого режима, убившего миллионы христиан и почти уничтожившего Церковь – это уже реальный сатанизм. Новомученики не пытались уничтожить этот режим силой просто потому, что не имели такой возможности. Здесь речь вообще о другом: поскольку этот режим уничтожал людей именно за православную веру, это и есть сатанизм в действии.

Вопиющая глупость тезисов Степанова лично меня весьма смущает и заставляет сделать следующий вывод. Я неплохо знаю этого человека и много раз с ним общался. Свидетельствую, что он не является таким безнадёжным недоумком, не способным даже к простому логическому мышлению, как можно было бы сделать вывод из его приведённых «аргументов». Остаётся только сделать вывод о том, что его позиция не является убеждением, а является проплаченной «заказухой». Кем именно заказанной, я не знаю и знать не хочу. Но для чего заказанной, вполне очевидно. Режим ресоветизаторов России с преступной наивностью рассчитывает повысить свою легитимность за счёт «преемственности» с СССР и заодно «консолидировать народ». Однако результат будет обратным – легитимность «СССР-2» абсолютно нулевая, а неосоветизм раскалывает народ успешнее любой вражеской пропаганды.

Если это не становить, то нынешнюю РФ ждёт судьба СССР.

Виталий Даренский

️Такие разные гражданские войны. О национальном примирении

Считается, что гражданские войны отличаются особой ожесточенностью, на долгие годы отравляя общество токсичным ядом непримиримой вражды. Идеальные примеры — гражданские войны в России и Испании, где вот уже почти столетие, то остывая, то накаляясь, продолжает тлеть национальная междоусобица. До поры идейная, но по-прежнему бескомпромиссная.

Правда, есть пример и совершенно иного рода.

Гражданская война в США (1861—1865 гг.) до сих пор остается самым кровопролитным конфликтом в истории Америки. За четыре года противостояния погибло свыше 600 тыс. человек (более 2% всего тогдашнего населения), еще несколько сотен тысяч получили тяжелые ранения и увечья. Кроме того, оказались разрушены и сожжены сотни городов, населенных пунктов, ферм, плантаций, поместий и ранчо. Пришли тяжелые времена, а в некоторых местах наступил голод, экономика оказалась отброшена на несколько десятилетий назад. Словом, еще даже не отметившая столетия, только-только сформировавшаяся американская нация в полной мере вкусила все прелести и хрестоматийную жестокость междоусобной войны. Но, как ни странно, несмотря на все возможные аффекты, противоборства и безобразия, разность политических предпочтений, американская нация продемонстрировала зрелость и пластичность, не расколовшись, но оставшись, несмотря ни на что, монолитной. Поразительно, но внутри народа не возникло разрушительной ненависти. И этому есть множество подтверждений. Например, во время кровопролитной битвы при Геттисберге (американского аналога Бородино) бойцы и офицеры с обеих сторон открыто высказывали глубокое уважение, восхищение стойкостью и доблестью, проявлявшихся обеими сторонами. Этому факту есть множество свидетельств. Больше того, практически не было случаев преследования и какой-либо дискриминации родственников, оказавшихся на территориях, занятых противником. Так, семья командующего армией конфедератов Роберта Ли (как и семьи некоторых других конфедератов) всю войну спокойно и без проблем прожила в Арлингтоне, на территории Союза. После подписания генералом Робертом Ли в Аппоматтоксе 9 апреля 1865 года акта о капитуляции Северовирджинской армии он был с почетом (при оружии), под аплодисменты сотен солдат и офицеров северян отпущен к своей потрепанной, изнуренной и голодной армии, в дальнейшем почти не претерпев никакого поражения в правах и преследования, равно как и президент Конфедерации Дэвис, а также подавляющее большинство остальных реабилитированных участников войны, сражавшихся за южан. Война и гражданское противостояние завершились буквально по щелчку пальцев. А остающиеся и поныне реликтовые политические разногласия скорее носят музейно-краеведческий, а не экзистенциальный характер.

Забавно, но факт: именно проигравший войну Роберт Ли стал символом и самым популярным персонажем междоусобицы, причем и со стороны северян тоже. Да, что там, не кто иной, как генерал Ли почитается самым великим и гениальным американским полководцем в истории. Да и в целом в американской культуре генералы Юга — Ли, Джонстон и Джексон — всегда были значительно авторитетнее и популярнее генералов победителей, Севера — Гранта, Шермана, Шеридана, Маклеллана. Недаром в Америке до недавнего времени (до революции BLM) стояло множество памятников генералам Юга. Особенно много (больше двух десятков воздвигнутых в честь общенационального героя Роберта Ли). Сегодня большинство этих исторических монументов уже снесено под предлогом борьбы с оправданием расизма. Ведь и генерал Ли, и все эти славные герои сражались на стороне рабовладельческого Юга.

Мне довелось видеть несколько документальных фильмов, показывающих хронику очередных празднований окончания гражданской войны, последний раз широко отмечавшееся в 1938 году. Было трогательно и поучительно наблюдать, как в одном братском и торжественном строю, обнявшись, идут герои Севера и Юга спустя семь с лишним десятков лет после кровавых сражений на полях Фредериксберга, Шайло, Чикамауге, Геттисберга.

️Почему же в Америке национальное примирение после гражданской войны состоялось (причем сразу же, с последним выстрелом пушки), а у нас оно, что бы ни говорили, оказалось невозможным!?

Потому, что там, за океаном, это была война одной нации, точнее двух частей одного и того же молодого народа, придерживающегося одного символа веры, лишь незначительно отличавшихся взглядами на будущие контуры государства. Но ни те ни другие не отказывали друг другу в праве на патриотизм и на своё понимание свободы.

В России же все с самого начала было по-другому. По всем признакам это было нашествие чужаков (Aliens), расчеловечивших чернь и вызвавших из кромешных социальных глубин легионы маргинальных бесов. Чужаков, не понимавших и ненавидивших всё традиционно национальное, все русское: веру, язык, обычаи и устои. И тогда гражданская междоусобица обратилась национально-истребительным антихристовым походом, не имеющим ни окончания, ни срока давности, а стало быть, и неспособным завершиться примирением сторон. Потому что компромисс с коммунистами и необольшевиками, врагами Христовой веры и национальной России, исключен чисто теоретически. По крайней мере, до тех пор пока они продолжают исповедовать свою поистине сатанинскую человеконенавистническую ересь.

Илья Рябцев

О врагах христианства

Когда читаешь жития Новомучеников и Исповедников Российских ХХ века, не устаёшь удивляться тому, как же легко люди сдавали новой, оккупационной власти своих друзей, знакомых, родственников, теряя тем самым человеческий облик. И ведь ничего нигде не шевельнулось у стукачей, которые за тарелку баланды и скудный паёк информировали новую власть, что вот такой-то против советской власти, так как ходит в храм, призывает следовать его примеру и, следовательно, срывает план коллективизации и продразвёрстки.

Государственные преступники разрушили самое мощное государство, навязали псевдорелигию со своими «святынями» и «мощами», лукаво назвав это атеизмом, а простодушные люди не видят никакого противоречия между христианством и социализмом и всё ещё мечтают о восстановлении какого-то СССР или чего-либо в этом роде («всё у нас народное - всё у нас моё»), искренне верят, что государство, просуществовавшее 70 лет, было преемником Российской Империи и великим государством. А жрецы секты любителей брюха КПРФ не расстаются с мечтой запустить руку в чужие карманы и обогатиться за чужой счёт. Уберите своих истуканов с русской земли и не марайте кличками своих вурдалаков улицы русских городов!

А Липецку весело

Вроде, 5-й год идёт война, а люди хотят жить как ни в чём не бывало, ни в чём себе не отказывая.

Липецк ярко отметил День города. В последние несколько лет его объединили с Днём металлурга.

Плевать нам на атаки беспилотников, «красные уровни воздушной опасности», гибель людей в соседних регионах! Отслюнявил владелец НЛМК олигарх Владимир Лисин деньжат - пьём и гуляем.

Кстати, Лисин не поддержал СВО и предпочитает отсиживаться у себя в Шотландии.

Все познаётся в сравнении. Судьба Российских активов за границей: год 1914 и год 2022

Все помнят, как буквально сразу же после начала проведения Россией СВО, в конце февраля Евросоюз (ЕС) запретил любые операции, связанные с управлением резервами и активами Центрального банка России (ЦБ). Аналогичное решение относительно запрета организациям и гражданам на проведение операций с Центробанком, ФНБ и Минфином России принял и Минфин США.

Таким образом, в рамках этих односторонних запретительных санкций против Москвы, западные страны в общей сложности заблокировали около $300 млрд. золотовалютных резервов России или без малого почти половину от их общего объёма. Это был удар. Не смертельный, но довольно чувствительный. Вполне резонный вопрос: кто конкретно несёт ответственность за такую прискорбную стратегическую (не будем прибегать к обсценной лексике) непредусмотрительность и нерасторопность, продолжает оставаться открытым. По-видимому, в виду того, что на этот повисающий в воздухе вопрос попросту не существует ответа, поскольку и нет и самого понимания ответственности. А на нет, как известно, и суда нет.

Попытки краешком коснуться этой щекотливой темы выглядят, как бы по мягче выразиться, неуклюже. Так, уже в марте всё того же, 2022 года, Глава МИД России Сергей Лавров, выступая перед преподавателями и студентами своей alma mater МГИМО, таким образом прокомментировал заморозку резервов Центробанка РФ на Западе: «Когда резервы центрального банка [заморозили], вообще никто не мог подумать из тех, кто прогнозировал, какие санкции может Запад применить. Это просто воровство».

Возмущенный хотя и не вполне внятный комментарий нашего главного дипломата, всё-таки как-то проясняет ситуацию. Пусть и не вполне. Главное сообщение нашего вечно олимпийски невозмутимого министра состоит в том, что «никто не мог подумать из тех, кто прогнозировал». Забавно. И то, слава Богу! Но хотелось бы большей конкретики. Во-первых, кто именно эти безымянные «те»!? О, великий и могучий русский язык! Достаточно употребить эту фигуру речи с магическими словами вроде «никто» или «те» – и персональная ответственность полностью аннигилируется... Но Бог с ними, с «теми». Идём дальше. Другими словами, «те», кто всё-таки, по словам Лаврова, прогнозировал (то есть стратегически просчитывал последствия), тем не менее, не сумели-таки решить элементарную арифметическую задачку на уровне 2х2=4. И это поистине достойно, дабы не выражаться покрепче, удивления и разных неопределённых междометий.

Вот, скажем, среди моего окружения, людей, смею думать, неплохо образованных и бывалых в виду нашего почтенного возраста, НИКТО, начиная с осени 2013 года (начала 2 майдана), уже не сомневался, что будущая война – исключительно вопрос времени. Больше того, с момента, когда на границах с окраиной ещё в марте 2021 была сосредоточена по меньшей мере 200-тысячная российская военная группировка, стало ясно, что время уже пошло на недели и дни. Так же, с кристальной ясностью было понятно, как именно (вполне, кстати, для себя шаблонно) на наши активы будет реагировать коллективный Запад в ответ на военные действия со стороны России, какими бы оправданными и справедливыми они ни были. Ведь когда ещё выпадет такая удача: как бы легально (по установленным ими же правилам) прибрать к рукам крупные активы на сотни миллиардов долларов.

Итак, ещё раз: десятки тысяч, не меньше (чай, не теорема Пуанкаре и даже не бином Ньютона) таких же, как и я, простых русских людей довольно точно знали, ЧТО именно произойдёт, а «ТЕ, КТО ПРОГНОЗИРОВАЛ», нет. Что ж, как выражается молодёжь, тогда это стратегическое планирование «на уровне бога»!

В связи с этим возникает неизбежный вопрос: а свои ли места занимают «ТЕ» самые безымянные стратеги и вообще, какова их компетенция, если они попросту не в ладах с элементарным здравым смыслом?

Но, может быть, такого рода стратегическое головотяпство обычное дело во время войн и масштабных кризисов!? Мудрые люди утверждают, что сравнение – один из надёжных способов установления истины.

Воспользуемся эти советом и сравним. В июле 1914 года накануне Великой (Первой мировой) войны министр финансов Российской Империи Пётр Львович Барк в обстоятельствах куда более сложных (по техническим возможностям) в кратчайшие сроки, буквально на флажке (меньше чем за неделю, а не за несколько лет) умудрился спасти и вывести активы Империи из банков стран центральной оси, наших будущих противников.

Здесь самое место предоставить слово непосредственно Министру Финансов и кратко процитировать его речь на заседании Государственной Думы 26 июля 1914 года.

«[...] Позвольте мне ещё сообщить о тех последовательных мерах, которые приняло Министерство Финансов, начиная с 11 июля, т. е. с того дня, когда стал известен ультиматум Австрии, предъявленный Сербии. Этот ультиматум стал известен утром 11 июля; вечером того же дня чиновники Министерства Финансов выехали в Берлин для того, чтобы оттуда взять большое количество процентных бумаг, находившихся у берлинских корреспондентов. (Голоса: «браво!»; рукоплескания.) Этих бумаг было около 20 миллионов, и они были привезены в Петербург. Кроме того, был дан приказ немедленно переводить суммы Государственного казначейства и Государственного банка, которые находились в Берлине, в Россию, в Англию и во Францию. (Голоса: «браво!»; рукоплескания.) Все эти суммы были переведены, за исключением небольшого остатка Государственного банка, необходимого для платежей по текущим аккредитивам. Таким образом, когда была открыта война с Германией, сумм казны не было в Берлине. (Голоса: «браво!») рукоплескания.) Таких сумм было около 100 000 000 руб.»

(Государственная Дума. Созыв IV. Заседание 26 июля 1914 г. СПб., 1914. Стлб. 7-17.)

        Что тут сказать!? Где бузина, где Фивы!? Думается, это как раз тот самый случай, когда комментарии излишни.

Илья Рябцев

Размышления о судьбе русского народа

Над чем трудится нация – год за годом, век за веком? На что направлены основные усилия тысяч и миллионов людей? Разумеется, не на увеличение ВВП. Нация созидает свою культуру, в том числе государственную культуру, свою интеллектуальную, властную и хозяйственную элиту… А ещё – и это, может быть, самое главное – своих духовных водителей. В наших русских реалиях – своих святых.

И вот в начале ХХ века находится хитрый и ловкий самозванец, гениальный искуситель, который организует в России погром всего национального цивилизационного богатства страны. Всего того, что созидалось столетиями и практически невосполнимо. В последний момент, перед провалом в бездну безумия он поручает своему подручному палачу-изуверу собрать интеллектуальную элиту России, чтобы выпихнуть её за рубеж на т. н. «философском пароходе»…

Этот невиданный в истории демиургический эксперимент закончился полным провалом. Спустя 100 лет разорённая, опустошённая и ошельмованная нация бродит среди каменных и бронзовых изваяний своему самозванцу-разорителю и его героизированному подручному и вдобавок слушает лживые славословия в их адрес. При этом никак не может понять, почему у неё не всё ладится в жизни. Почему основные ресурсы страны прибрали к рукам, скажем мягко, не самые достойные люди. Которые выстроили шаткую систему под себя, под худших; систему, бездарно перемалывающую гигантские природные ресурсы и постоянно заметающую под ковёр кричащие национальные проблемы.

Что ж, манипулировать общественным сознанием в наше время и в нашем постсоветском пространстве – задача несложная. Русская культура как область взыскания смыслов разгромлена в ХХ веке. Незыблемое исчезло. Ему на смену в ходе перековки пришла космополитическая т. н. «массовая культура», в которой нет и не может быть ничего подлинного. Это зона манипуляции и профанации, сфера симулякров. Тут всё работает в нужную сторону. Да вот беда – человек! Как существо всё ещё живое, а главное – духовное, он время от времени остро чувствует всю фальшь, лукавство и низость своих наставников. Чувствует, что его банально развели, заморочили голову, цинично потрафили его самолюбию, мол, за тобой стоит страна-цивилизация… О которой на самом деле он давно забыл, отвернулся, изменив самому себе и своему призванию.

От всего этого русскому человеку время от времени становится неизъяснимо тошно. И – стыдно.

Феликс Разумовский

2-й Ленский расстрел. С большевистским размахом

Так называемый Ленский расстрел 1912 года до сих пор продолжает оставаться джокером в краплёной колоде неосоветских и леволиберальных пропагандистов. При помощи циничных манипуляций и передёргивания фактов вина за Ленскую трагедию переложена «с больной головы на здоровую», то есть с интриг хозяйствующих частных субъектов на российское правительство, а значит, и на самодержавие в целом. Ведь что на самом деле произошло в 1912 году в районе золотодобывающего предприятия города Бодайбо на притоке Лены? Если отбросить в сторону все словесные рюши, воланы и оборки, перед нами предстаёт тоскливая, до боли банальная и знакомая картина. Попросту говоря, имела место попытка российских левантийцев в лице барона, действительного статского советника А. Г. Гинцбурга (какие только титулы и регалии не купишь за деньги!) и его компаньонов-соплеменников, владевших 30% акций «Лензолота», отжать, то есть совершить рейдерский захват бизнеса у британских левантийцев в лице компании Lena Goldfields Ltd, обладавшей на тот момент контрольным пакетом в 66% акций «Ленского золотопромышленного товарищества».

Ко дню рождения узурпатора

«Ленинская банда полностью разорвала правовое преемство с исторической русской властью и от России отреклась. На месте уничтоженной России большевики создали своё собственное тоталитарное государство – СССР, которое всегда и демонстративно подчёркивало, что у него с «царской Россией» ничего общего нет. В СССР само сохранение подданства Российской Империи считалось государственным преступлением, и всякий русский с «царским» паспортом, настигнутый красной армией в Европе или Китае, подлежал аресту, высылке или разстрелу.

Авторы фантастических историй о преемственности СССР и России, о СССР как о продолжателе Великой России словно не видят, что этот «продолжатель» никогда, ни единого дня преемником России себя не признавал. Ибо если бы он это сделал, то пришлось бы всё наворованное в революцию вернуть прежним владельцам, а советскую власть признать узурпаторской. Они не видят, что создатели советской «империи» по законам Империи Российской являются преступниками. И все они, по слепоте и глупости, променяв Россию на Советский Союз, мнят себя «патриотами».

Этим всем одна судьба: «коготок увяз – всей птичке пропасть»: такова «власть тьмы». Духовной зоркости не хватило – ослепнет совсем. Ступил в болото – и не вылезет. Проглотил маленького «чертёнка» – проглотит и всего «дьявола»; и тогда «дьявол» проглотит его самого».

Иван Александрович Ильин

Классика жанра

«Никакой особой миссии у России нет и не было! Народ спасёт культура, не надо искать никакую национальную идею, это мираж. Культура — основа всех наших движений и успехов. Жизнь на национальной идее неизбежно приведёт сначала к ограничениям, а потом возникает нетерпимость к другой расе, к другому народу, к другой религии. Нетерпимость же обязательно приведёт к террору. Нельзя добиваться возвращения вновь какой-либо единой идеологии, потому что единая идеология рано или поздно приведёт к фашизму».

Как вы думаете, кому принадлежат эти до зубной боли характерные и типичные слова? А принадлежат они не кому-нибудь, а крупнейшему, каноническому специалисту по всему русскому, апостолу российской интеллигенции, авторитету авторитетов (не путать с боссом всех боссов!) академику Дмитрию Лихачеву.

Дело даже не в том, что, несмотря на растиражированный и довольно агрессивно насаждавшийся либеральными СМИ образ «совести нации», академик при внимательном прочтении его биографии и собственных же воспоминаний оказывается фигурой, мягко говоря, неоднозначной. Не в этом дело. Главное — такой характерный, знакомый и неистребимый аромат мысли. Одновременно вкрадчивой и в то же время бесцеремонно ригористичной как истина в последней инстанции, тем более странной в устах такого будто бы плюралистичного и веротерпимого учёного. Как же, ей-Богу, корёжит всех этих крипто-левантийцев от одного только подозрения во вполне вегетарианском (по крайней мере здесь, сейчас и пока) русском национализме. Как умело подменяются понятия, «когда лёгким движением руки брюки превращаются, превращаются брюки... в элегантные шорты», пардон, большевистская монополия на идеологию превращается в «единую идеологию», как будто возможно существование более или менее устойчивой государственности в отсутствие социального консенсуса по поводу концепции, целей и форм организации общества (что, собственно, и является так не нравящейся академику «единой идеологией»). Как же беспокоит чуткого «всенародного интеллигента» одна только вероятность возрождения традиционной для русских тысячелетней национальной идеологии, то есть как раз того необходимого и решающего идейного ингредиента, который только и делает народ историческим и великим.

Илья Рябцев