Почему мы всё забываем и как победить цифровую амнезию

Современные технологии, включая искусственный интеллект, предлагают беспрецедентный доступ к информации, но при этом незаметно крадут нашу собственную память и способность к глубокому мышлению. Разберёмся, почему это происходит и как вернуть контроль над памятью.

Цифровая амнезия — это феномен, проявляющийся в частичной или полной неспособности человека вспомнить информацию, которую можно легко найти и сохранить с помощью гаджетов. В результате такой когнитивной разгрузки люди отмечают, что стали хуже мыслить, а их способность к запоминанию ослабла.

Причины цифровой амнезии

Основной источник забывчивости кроется в механизме человеческого мозга. Он эффективно запоминает не сами факты, а путь к ним. Если мы знаем, что нужная информация всегда доступна, мозг экономит энергию, не перенося данные в долговременную память, а запоминая лишь «адрес» их хранения, например, название поисковой системы или сайта.

Искусственный интеллект, особенно в виде больших языковых моделей, оказывает более глубокое влияние. Исследования показывают, что использование ИИ для выполнения когнитивных задач — написания эссе или поиск идей — может привести:

• К снижению уровня контроля, внимания и глубины обработки информации.
• Ухудшению памяти. Люди, активно использовавшие языковые модели для создания текстов, хуже запоминали их содержание и плохо пересказывали его.
• Ослаблению критического мышления. Ленивый мозг склонен принимать результаты, сгенерированные искусственным интеллектом, без должного анализа и проверки.

Чем опасна чрезмерная зависимость от гаджетов

Цифровая амнезия — это не медицинский диагноз, а, скорее, культурно-технологический сдвиг, однако он влечёт определённые риски.

● Потеря уверенности и навыков. Привычка перепроверять даже уже известные факты подрывает уверенность в собственных знаниях. Ослабление нейронных связей, отвечающих за доступ к информации, снижает общую интеллектуальную автономию.

● Ухудшение когнитивных функций. Поскольку память не тренируется, это негативно влияет на связанные с ней процессы — внимание, концентрацию. Человек становится склонен к клиповому мышлению.

● Уязвимость. Полная зависимость от внешних устройств делает человека беззащитным в ситуациях, когда гаджеты недоступны или дают сбой. Он не может вспомнить нужный номер телефона, маршрут или важный факт.

Как предотвратить и победить цифровую амнезию

Для борьбы с явлением необходимо сбалансировать использование технологий и тренировку естественных когнитивных способностей. Главный принцип — создание барьера между потребностью в информации и её автоматическим поиском.

Цифровой детокс

Ограничьте время использования электронных устройств. Настройте лимиты экранного времени, отключите ненужные уведомления. Полезно устраивать полные дни без гаджетов, уделяя время прогулкам, физической активности, общению и чтению.

Тренировка памяти и внимания

Регулярное освоение новой информации требует активного вовлечения. Вместо обращения к поисковой строке сделайте паузу и приложите сознательное усилие, чтобы вспомнить информацию самостоятельно. Применяйте практики, которые заставляют мозг работать:

Рукописные заметки. Запись от руки способствует более глубокому запоминанию.

Когнитивные упражнения. Считайте в уме, решайте кроссворды, учите иностранные языки или стихи, собирайте пазлы.

Чтение. Изучайте бумажные книги или статьи, требующие длительной концентрации.

Структурируйте информацию. При освоении нового используйте схемы, наброски и рисунки, чтобы упорядочить и визуализировать сведения для лучшего запоминания.

Информационная диета

Откажитесь от бесцельного скроллинга лент социальных сетей и поглощения бесконечного, бесполезного потока фактов. Отдавайте предпочтение качественному и структурированному контенту, который требует осмысления, а не просто мгновенного потребления. Уменьшение информационного мусора освободит ресурсы мозга для более глубоких процессов.

Ростелеком

Направо или налево?

Хуже любой левацкой необольшевистской пропаганды – лицемерные призывы «кончать спор правых и левых». Можно подумать, что спор реально идёт только о топонимике и мавзолеях. Спор идёт о самых существенных вещах.

Левые считают, что «сталинским менеджментом» можно добиться экономического подъёма. Правые уверены, что это путь к экономическому краху и голоду.

Левые считают, что революционная законность и террор - это нормальные управленческие инструменты. Правые уверены, что ни к чему кроме хаоса, наказания невиновных и награждения непричастных они не приведут.

Левые убеждены в правильности «ленинской национальной политики», многонационалочки и фестивалей плова и, игнорируя факты этнической войны, верят в некую классовую солидарность с узбеками против Вашингтона. Правые видят в такой нацполитике путь к катастрофе и убеждены в необходимости укрепления базовых институтов национального государства.

Правые убеждены, что национальное государство, законность, собственность, национальная политэкономия должны при этом базироваться на традиционных ценностях: Православии, семье, русской истории. Левые полагают, что всё это – капитализм и феодализм, требуют «не тыкать им иконами в лицо», а ценности строить на сочетании футуристической утопии и совностальгической ретротопии, где СССР противопоставляется «затхлой» русской истории и отсчёт ведётся от революции.

Очевидно, что правый и левый проекты предполагают принципиально разные пакеты решений всех основных вопросов современной России: украинского, дронового, миграционного, финансового.

Правый не может не понимать, например, что переход от разумного госрегулирования экономики к принудительному планированию убьёт и саму экономику, и большое число конкретных граждан. Или что подход к освобождённым от Украины территориям с ленинскими мерками - это сдача их назад врагу.

То есть требовать прекратить спор значит требовать, чтобы одна из сторон от своих принципов отказалась.

Иными словами, это обычная агитация в пользу красных. Это ведь они всё время требуют от нормально развивающейся страны отбросить своё нормальное развитие и перейти на утопические рельсы на том основании, что 105 лет назад красные выиграли гражданскую войну и поубивали офицеров в Крыму. Правые, заметим, ничего утопического не предлагают: никто не навязывает восстановление сегодня монархии или сословной системы. Правые считают, что современный курс России – это, в целом, столыпинский курс, и их это устраивает. Так что, мнимое соглашательство – это, на деле, продвижение именно левой повестки.

Егор Холмогоров

Россия и революция

Давно в Европе существуют только 2 действительные силы: Революция и Россия... Между ними невозможны никакие соглашения и договоры. Жизнь одной из них означает смерть другой. От исхода борьбы между ними, величайшей борьбы, когда-либо виденной миром, зависит на века вся политическая и религиозная будущность человечества.

Фёдор Тютчев

«Россия и революция»

Немного о топонимике Липецка

Куда мы идём и что сохраняем?

Не так давно в окрестностях Липецка переименовали населённый пункт Пады в Ленинские Пады. Был там или нет и если был, то когда и с какой целью В. Ульянов (кличка - Ленин), неизвестно, по крайней мере, никаких исторических источников на сей счёт нет, но населённый пункт почему-то переименовали. Название, конечно, с подтекстом: хоть Ленинские, но всё-таки Пады. Что хотели сказать этим названием? Загадка.

В Липецке любят памятники, всякие, по поводу и без повода, со смыслом и без него.

На улице Желябова установлена памятная табличка, на которой написано, что здесь жил Григорий Павлов, который был 1-м секретарём Липецкого обкома КПСС (то бишь советским губернатором).

Табличку, конечно, убирать не стоит, а вот улице всё же исторически справедливо вернуть её прежнее название - Межевая. Хоть Григорий Петрович и был членом КПСС, но его вклад в развитие города никто не умаляет. А вот какое отношение «народоволец» Желябов имеет к Липецку и какой след он оставил в истории города, кроме участия в сходке для подготовки убийства Царя Александра II, история не знает. Нужно ли его имя увековечивать в названии улицы города, ответ очевиден.

А в этом случае исторически справедливо будет не только вернуть улице Зегеля её прежнее название Лебедянская, но и демонтировать эту табличку. Кроме ликвидации русских людей, начальник Липецкой ЧК Артур Вольдемарович Зегель, родившийся в Лифляндской губернии, каких-либо положительных следов не оставил.

Нужно ли Липецку гордиться тем, что в его окрестностях родился Георгий Плеханов, ненавидевший Россию и приложивший немало усилий, чтобы она прекратила своё существование? А ведь в Липецке есть не только улица, названная в его честь, но и площадь, и даже его родное село, где, кстати, находится Липецкая областная психоневрологическая больница (намёк на что?), и дом-музей, который никому давно не интересен, до сих пор находится на бюджетном обеспечении.

Историю надо знать, а не уважать всё без разбора и без смысла, чтобы потом не удивляться, почему рождаемость низкая, эпидемия сквернословия и равнодушия к своей стране и многие другие проблемы, коренящиеся в тех идеях, которые проповедовали вышеуказанные люди, имена которых увековечены в топонимике русских населённых пунктов по указанию коммунистической партии.

Христианство и государственность

Народ, которым правит император, - это «не те... 145 миллионов жителей, которые населяют территории России в данную минуту. Нет! Народ его - это те миллиарды, которые жили в продолжение тысячелетней истории страны и которые будут жить в ней, когда исчезнем не только мы, но и наши правнуки. Такая власть стоит внеминутных настроений толпы. Она ответственна перед Богом и историей. Ей нечего заискивать у теперешнего населения с его временными интересами, временными настроениями и ошибками. Она боится Бога и никого больше на земле. Только такая власть и может быть проводником истинной воли Божией на земле».

Катков В. Д. «Христианство и государственность»

Мигранты в России

В наши дни мы, особенно в крупных городах, уже привыкли к бесчисленным толпам так называемых «незаменимых специалистов» из республик бывшего СССР. Они формируют целые анклавы, захватывая порой один район за другим. И зачастую отказываются жить по законам государства, которое создает для них максимально льготные условия, нередко в ущерб интересам своих же граждан. А ведь именно коренные жители, те, кто живёт на этой земле поколениями, любят Родину и служат на ее благо, а не обогащению другой страны. Даже тот простой факт, что они тратят заработанные деньги здесь, а не переводят их за рубеж, делает их неизмеримо более ценными для отечественной экономики.

Для большинства же современных мигрантов благосостояние нашей страны не имеет ровно никакого значения. У многих сложилось устойчивое убеждение, что это не они должны работать на благо России, а наоборот — Россия и её народ обязаны им прислуживать.

Последние годы предельно обострили эту проблему. Катастрофически участились случаи, когда мигранты за деньги или по идеологическим соображениям ведут откровенно антигосударственную деятельность против нашей страны и нашего народа. Достаточно вспомнить ужасающую трагедию в «Крокусе» или сухую статистику преступлений.

Но ведь иностранцы эмигрировали в Россию всегда, и их всегда было много. Почему же раньше это не создавало стране таких чудовищных проблем?

Осваивая новые территории, Российская Империя приобретала не только новых подданных, но и бескрайние земли, нуждавшиеся в освоении. Однако дело было не только в этом. Исторически Россия приглашала иностранцев по одному простому принципу: чем они могут быть полезны? Чему могут научить? Мигранты в Империи зачастую обладали высоким происхождением, блестящим образованием или как минимум желанием работать на благо страны тем или иным способом. Представители европейской аристократии и военные, переселяясь в Россию, как правило, ассимилировались, принимая православную веру. Но даже если этого не происходило, они верой и правдой начинали служить нашей стране на своем поприще. Князь Барклай-де-Толли и граф Нессельроде, архитекторы Трезини и Растрелли. Даже принц французского императорского дома Луи Наполеон Жозеф Жером Бонапарт выбрал Россию для прохождения военной службы. Великий русский поэт Михаил Лермонтов был потомком шотландского дворянина Лермонта, осевшего в России. Все эти люди служили на благо своей новой Родины.

А сегодня разве можно представить, чтобы кто-то приехал к нам из бывших советских республик для того, чтобы посвятить свою жизнь России? Конечно, в Империю ехали не одни дворяне. Множество трудолюбивых и предприимчивых людей, не имевших возможности проявить себя на родине, переезжали в Россию и становились фермерами, ремесленниками, а то и крупными промышленниками. Они основывали мануфактуры и поднимали отечественную промышленность. Наравне с Демидовыми или Морозовыми в нашей стране трудились, например, братья Нобели. Их нефтедобывающая компания была одной из крупнейших в стране, они активно развивали науку и социальную сферу. Даже учредили первую в истории нобелевскую премию.

К сожалению, в наше время организованные преступные группировки, которые принято называть «диаспорами» и которые захватывают наши города, не идут ни в какое сравнение с той, по-настоящему важной для нас, миграцией. Но стоит отметить, что и сегодня есть исключения. Так, в зоне проведения СВО сейчас воюет не один десяток добровольцев — французского, испанского и Бог знает какого еще происхождения. В Донбассе дает концерты оперный певец Франсуа Модеме французского происхождения. А с 2015 года интересы Российской Федерации защищает потомок французских эмигрантов в Россию герцогов Лейхтенбергских, а по совместительству — потомок белых эмигрантов во Франции Гавриил Дорошин. Вот только таких, как они, приезжает в нашу страну в тысячи раз меньше, чем «незаменимых» гастарбайтеров. И что особенно возмутительно — именно таким, как они, готовым служить России, зачастую на бюрократическом уровне невероятно сложно стать частью нашей страны, в то время как те, для кого Россия — всего лишь способ наживы или плацдарм для вредительства, проходят этот путь куда как проще.

Павел Воронцов

Ещё раз о цене «советского рая»

Читая житие священномученика Петра (Полянского), Местоблюстителя Патриаршего Престола, который, согласно всем канонам, должен был быть Патриархом Московским и Всея Руси после смерти Патриарха Тихона, в силу чего советская власть оторвалась над ним, можно сказать, по полной программе, задаёшься вопросом: неужели это действительно было?

Кстати, Патриарх Тихон, видя условия, в которых оказалась Церковь и верующие в советском государстве-концлагере, вынужден был пойти на беспрецедентный доселе в мировой истории шаг: оставить завещание с именами претендентов на Патриарший Престол, в котором первым значился именно митрополит Крутицкий Пётр (Полянский).

И ещё возникает вопрос: были нормальными людьми те, кто пришёл к власти в результате государственного переворота в 1917 году? Разве можно считать нормальными людей, которые Патриаршего Местоблюстителя, страдавшего эмфиземой лёгких, миокардитом, а впоследствии ещё и ревматическими болями в руках и ногах, сослали за полярный круг на берег Обской губы в поселок Хэ и заменили ему прогулки в общем дворе на прогулки в крохотном дворике, представлявшем собою подобие сырого погреба, на дне которого постоянно скапливались от дождевой воды лужи, а воздух был наполнен испарениями отхожих мест, соседствующих с двориком?

В конечном итоге, «Тройка НКВД» приговорила тяжело больного старика к расстрелу.

И после этого законченные циники вроде Евгения Лавлинского будут болтать, что в СССР никого просто так не сажали и не расстреливали?

Будут ли через 100 лет читать макулатуру Евгения Лавлинского, графоманствующего под псевдонимом «Захар Прилепин»? Нет. Так же, как сейчас никто не читает макулатуру Ефима Придворова, графоманствовавшего под псевдонимом «Демьян Бедный». А жития Новомучеников 20 века читать будут и будут через них обращаться к Богу.

Вот и подумайте: стоит ли славословить коммунистический проект СССР, путая воспоминания о своём детстве с сущностью материалистического государства для брюха?!

О «мировом правительстве»

Политические народы, скорее, разделяются, чем сближаются. Политический союз всех государств должен был бы, в силу самого порядка вещей, направляться против своих собственных членов и лишить их поэтому самостоятельности. Столь же нежелательно видеть всемирное правительство: парламент народов, всеведущий относительно всего, происходящего на земле, исполнительные места, управляющие всем от Северного полюса до Южного, и суд, восстановляющий все нарушения международного права и решающий все споры о нём. Задачи, которые пришлось бы возложить на них, превышали бы их силы. Наконец, нежелательно и устройство всемирной силы. Действительно, может ли быть какое-нибудь основание предполагать, что лица, в руки которых поступит международное принуждение, будут лучше понимать интересы государств, чем сами эти государства, и будут употреблять международную силу действительно на общую пользу всех народов? Не создалась ли бы этим путём такая странная тираническая власть, какой ещё не было на земле? Не означало ли бы установление подобной всемирной принудительной силы конец личного существования народов, конец процветания культуры на земле? Идеи реформаторов международного строя вытекали, конечно, из благородного желания послужить человечеству, но предлагали, обыкновенно, такие средства для обеспечения общего блага, которые могли привести лишь к общей гибели.

П. Е. Казанский

Марксизм как опиум для народов

Советской власти нет уже четверть века, но сам марксистский идеологический «опиум» не выведен из обращения, коммунистические дилеры продолжают свою деятельность и ищут новые пути сбыта своего смертоносного дурмана.

Запретунство

Почему запретунство образца 2025 г. не имеет никакого отношения к правильному консерватизму и охранительству? Консерватизм блокирует негативные изменения. Охранительство предупреждает угрозы. Обычно консерватизм направлен против просвещенческого либерализма-социализма (по факту эти идеологии – одно и то же), который пытается переломать мир через колено, переустроить его в соответствии с неким ratio (чаще всего искусственным и вымышленным). Запретунство – это нарушение сложившегося порядка вещей, в котором не было ничего угрожающего. Люди жили, не тужили, ничего плохого не было, никому не мешали. Запретун приходит и начинает всё ломать или угрожать ломкой.  Нынешние запретуны обычно ссылаются на «традиционные ценности», однако заметим, что ни традиционные конфессии, ни традиционные институты не выступают с запретунскими инициативами. С ними обычно выступают какие-нибудь мутные депутатши-коммунистки, вчера ещё шакалившие у американского посольства, или какие-то отирающиеся около государства мутные дельцы и прочие столь же мутные персонажи. Запретун нарушает сложившийся и понятный (то есть рациональный в консервативном смысле) порядок и пытается на его место впихнуть искусственно сконструированную утопию. Иными словами, запретунство – совершенно антиконсервативная, подрывающая основы порядка социальная технология. Технология введения стеснительных новшеств. А что такое введение стеснительных новшеств? Это революционный радикализм, как мы знаем из истории. Это якобинство и большевизм.

И тут мы понимаем, что не случайно мы параллельно наблюдаем разгул неосоветчины, каковая прямо связана с запретунством. Квинтэссенцией советчины и одной из ключевых причин её невыносимости и её краха был именно «синдром вахтёра». Но только сейчас всё ещё хуже. Позднесоветский синдром вахтёрства был пассивным. Сейчас же появились настоящие конкистадоры вахтёрства.

Но самое отвратительное - то, что, будучи представителями левацки-обновленческой парадигмы, запретуны используют для оправдания своих мерзостей традиционные ценности. Леваки хотят утянуть традицию с собой в своём неизбежном крахе. Именно поэтому долг каждого консерватора и традиционалиста всеми силами и средствами сопротивляться запретунству.

Егор Холмогоров

Коммунистическая партия - «повивальная бабка» украинства

Для единства русского народа в XX столетии, рождение «украинства», было сродни появлению «унии» для Православной Церкви. В огромное национальное тело был внесён вирус раскола, и в «украинство» отпало не малое число русских людей.

Михаил Смолин

И на советской Украине, и в советской Белоруссии проводились государственные масштабные многолетние «украинизации» и «белорусизации», чтобы оторвать как можно дальше население этих республик от общерусских национальных корней.

Именно коммунисты создали массового «украинца» и массового «белоруса», 2 альтернативы русским людям.

Село и социализм

    На прошедших недавно выборах почти во всех регионах России коммунисты не смогли избраться в городские парламенты, единичные случаи избрания были только где-то в районах.

    Ничего удивительного. А их крошечные «победы» объясняются тем, что номинальных (т. е. по названию) коммунистов и приверженцев социалистических взглядов давно выдавили из городов в сёла и деревни. То есть в те места, которые их любимая коммунистическая партия более 70 лет планомерно разрушала, формируя в сознании многих поколений убеждение, что цель человеческой жизни - «выбиться в люди», т. е. уехать из спивающихся колхозов в большие города и занять там какое-нибудь начальственное положение в обществе. То есть, по логике коммунистов и людей с социалистическими взглядами, на селе живут не люди или какие-то неудачники, а колхозы/совхозы там, мол, всегда были. Стать человеком значит пробиться наверх, к власти. А почему русские люди в колхозах спивались, легко узнать, если почитать историю, которую нам приказали забыть.

    Всё это, конечно, в логике марксистских, антихристианских взглядов на жизнь, которые перевернули всё вверх дном, оплевали всю тысячелетнюю историю России, игнорируя тот факт, что за эту тысячу лет Православная Россия создала величайшее в мире государство-цивилизацию, дала поистине великих своих сынов, которые просто любили свою землю, свой народ, свой язык, свою культуру, полагали душу свою за друзей своих, создавали величайшие произведения литературы, дали целый сонм Русских Святых, но не занимали никаких высоких должностей в политике. Они были все сплошь отсталыми, забитыми и неграмотными? Речь даже не об учёных и писателях, которые, разумеется, тоже были в России «деспотичных» князей и царей. Разве отсталыми и неграмотными были преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский и Силуан Афонский? Да много кого можно перечислить из тех, кто жил в России в течение тысячи лет до большевистского майдана 1917 года. Только перечисление имён займёт много места.

    Вот, например, Данковский район Липецкой области, который возглавляет бывший председатель совхоза Валерий Фалеев. Только там районная газета, по-прежнему, называется «Заветы Ильича». И, судя по всему, живёт этот район по его заветам. Даже сине-фиолетовый автобус, курсирующий между Данковом и Липецком и часто ломающийся на протяжении последних 20 лет, администрация заменить, очевидно, не хочет. Зато находит деньги на установку гигантского сооружения в форме подковы. Мол, вот вам подкова «на счастье». По числу каменных истуканов и разрушенных храмов Данковский район также в лидерах (если, конечно, слово «лидер» здесь уместно).

    Это только один пример. А в целом в России их очень много.

О героизации цареубийц коммунистами

Статья РУСО «140 лет назад народовольцы совершили свой бессмертный подвиг», опубликованная на официальном сайте КПРФ 1 марта 2021 года, конечно же, не выдерживает никакой критики, с точки зрения истории (а не мифологии). Никакой внятной исторической аргументации с указанием первоисточников там не приводится. Статья написана исключительно в духе прославления тех, кто прилагал все усилия к физической ликвидации представителей государственной власти и к свержению не только государственного строя, но и полного уничтожения всего уклада русской жизни. Никаким раскаянием за деяния цареубийц там и не пахнет. Наоборот, пытаются оправдаться тем, что, мол, таков был ход мировых событий, мы, дескать, были уже не первые, кто казнил царей. Приводятся неизвестно откуда взятые цифры, якобы подтверждающие, что у стран Запада всего было больше, чем у России, а Россия была забитой и отсталой страной, где жировало дворянство и приближённые к Императорскому двору люди. Почему тогда русские семьи были многодетные, как «отсталая» армия России могла победить «прогрессивную» армию Наполеона и дойти до Парижа, как «забитая» Россия додумалась до изобретения авиации, радио и телеграфа, построить уникальную в мире Транссибирскую железнодорожную магистраль, каким образом в «неграмотной» России появлялись М. В. Ломоносов, преподобный Серафим Саровский, А. С. Пушкин, М. Ю. Лермонтов и многие другие, на это у коммунистов 21 века ответа нет. Есть лишь сокрушение о молодости «ребят, которым жить бы да жить», а их революционный угар не был замечен и использован проклятым царизмом. Ну и зашкаливающий цинизм в адрес Царя Александра II, который, оказывается, «не нашёл решимости и ума предпринять цивилизационный рывок даже к 1880 году – через 25 лет после начала царствования!». Не преминули они тут же сравнить с ним Владимира Путина, который, по их словам, «уже 20 лет призывает к чему-то там и ничего реально к лучшему не изменяет».

А что же такое РУСО, которое публикует подобного рода материалы на сайте КПРФ? РУСО – это «российские учёные социалистической ориентации». О как! Есть просто учёные, а есть «учёные социалистической ориентации». Не та ли это ориентация, которая сейчас называется «гендерным разнообразием»?

В заключение «учёные социалистической ориентации» не забыли обозвать и всю нашу страну «элитарной Россиянией», «обливающей память цареубийц грязью».

Вопрос к правоохранительным органам. Почему статья 205.2 УК РФ «Публичные призывы к осуществлению террористической деятельности, публичное оправдание терроризма или пропаганда терроризма» применяется только в отношении тех, кто оправдывает немецкий или украинский нацизм? Не пора ли начать применять её и в отношении тех, кто оправдывает цареубийц Российской Империи, кто мечтает о том, как бы «взять всё, да и поделить»?

В этой связи не могу не привести здесь слова Михаила Борисовича Смолина: «Марксизм и его порождение большевизм является социальной антирелигиозной религией, псевдорелигией. Вытравливая из своих адептов подлинно религиозные чувства, эта воинствующая религия атеизма имеет многие «священные» атрибуты: своих пророков (вождей и идеологов), свои иконы (плакаты вождей) свои священные гробницы (мавзолей), свои священные тексты (труды классиков марксизма-ленинизма), свои жития (описания жизни революционеров) даже своих еретиков (уклонисты и ревизионисты всех мастей) и т. д.».

Ещё раз о причинах такого понимания

Совершенно согласен с тем, что написал Борис Корчевников. Но дополню его слова изложением причин, ПОЧЕМУ так всё воспринимается и переворачивается.

Дело в том, что уже очень давно журналисты, формирующие так называемый «информационный фон», - люди, далёкие от веры и, самое страшное, почти полностью равнодушные к этому вопросу, что, однако, совсем не мешает им рассуждать о вещах, в которых они мало что понимают, если не сказать больше.

Да, диакон - это не священник и не епископ, он не является голосом всей полноты Церкви. Даже Патриарх, первый среди равных, не является голосом всей полноты Церкви, ибо мы веруем «во Единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь». Но что делают журналисты? Как сейчас говорят, ради хайпа и пользуясь уровнем неосведомлённости своих читателей, слушателей и зрителей в данных вопросах, изо всех сил пытаются произвести сенсацию, чтобы их услышали или прочитали как можно больше людей и, как следствие, поверили той или иной лжесенсации. И ведь люди верят! Но чему?!

Вроде, интернет изобрели - можно найти любую информацию, узнать правду. Но зачем что-то искать, в чём-то разбираться, если журналисты всё растолкуют. А «толкуют» они так, как надо тем, кто их содержит.

Православие за последние 3 века свели чуть ли не исключительно к обрядоверию: покрестить, отпеть, свечку поставить. А почему? Зачем? Кому? Ну, «так бабушки или мамы говорили». О Церкви люди если и вспоминают, то только тогда, когда кто-то родился или умер. Ну, ещё квартиру освятить, чтобы «духи не пугали», или машину освятить, «чтобы не ломалась или в аварию не попала»... В общем, освящение чего-либо стало языческим оберегом.

Вот и получается, что праздник Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня в России свёлся к окроплению мёда святой водой, а Преображение Господне - к окроплению яблок и других фруктов.

А что же СМИ? А СМИ так и продолжают подпитывать подобное обрядоверие, смешивая всё в одну кучу и играя на примитивном, эмоциональном уровне людей.

Ульянов (Ленин)

«…Нельзя великороссам «защищать отечество» иначе, чем желая поражения во всякой войне царизму; «неверен лозунг «мира», лозунгом должно быть превращение национальной войны в гражданскую войну»; «наименьшим злом было бы поражение царской монархии и ее войск...»

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.26, С. 108-109.

«Может великорусский марксист принять лозунг национальной, великорусской культуры? Нет. Такого человека надо поместить среди националистов, а не марксистов. Наше дело — бороться с господствующей, черносотенной и буржуазной национальной культурой великорусов».

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 24, С. 122.

«Не может подлежать ни малейшему, абсолютно никакому сомнению, что наименьшим злом было бы теперь и тотчас — поражение царизма в данной войне. Ибо царизм во сто раз хуже кайзеризма».

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 49, С. 14)

«Пенза Губисполком... провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города».

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 50, С. 142.

«Саратов, [уполномоченному Наркомпрода] Пайкесу… советую назначать своих начальников и расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты».

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 50, С. 165.

«...Суд должен не устранить террор; обещать это было бы самообманом или обманом, а обосновать и узаконить его принципиально, ясно, без фальши и прикрас».

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 45, С. 190.

«...Всякий боженька есть труположество... всякая религиозная идея, всякая идея о всяком боженьке, всякое кокетничанье с боженькой есть невыразимейшая мерзость... самая опасная мерзость, самая гнусная зараза».

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.48, С. 226-228.

«В каком смысле отрицаем мы мораль, отрицаем нравственность? В том смысле, в каком проповедовала ее буржуазия, которая выводила эту нравственность из велений бога... Всякую такую нравственность, взятую из внечеловеческого, внеклассового понятия, мы отрицаем. Мы говорим, что это обман, что это надувательство и забивание умов... Мы в вечную нравственность не верим и обман всяких сказок о нравственности разоблачаем».

Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т.41. С. 309-313.

«...Провести секретное решение Съезда о том, что изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть проведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь, и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционного духовенства и реакционной буржуазии удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше...

Ленин

19 марта 1922 г.»

Известия ЦК КПСС. 1990. № 4. С. 190-193.

Зачем русские хвалят тиранов и не любят царей-освободителей?

В Пензе отказались устанавливать памятник Царю Александру I, при котором Россия помогла освободиться Европе, но так же, как и во многих других регионах, продолжают терпеть памятник разрушителю Российской Империи В. Ульянову (Ленину) перед зданием своей администрации, которая теперь гордо именуется правительством.

Я правильно понимаю, что пензенский губернатор Олег Мельниченко хочет таким образом показать своё отношение к целям СВО и России вообще? Т. е. Олегу Мельниченко (как и многим другим его коллегам, особенно вологодскому) более близки идеалы анти-России, нежели России?

Что-то подсказывает мне, что Верховный Главнокомандующий сделает для себя выводы об этих губернаторах. Но поскольку у нас принято замалчивать истинные причины разных событий (со лжепандемией же всё спустили по-тихому), официально уволен Мельниченко будет по другой причине. Ну, хоть так...

Цитаты Льва Тихомирова о социалистической утопии

В общественно-политическом отношении утрата веры с сохранением религиозной христианской психики могла создать только отчаянного революционера и социалиста.

Необходимое для неба невозможно для земли.

Весь утопический социализм держится на убеждении в том, что социалистическое общество можно и должно воздвигать на психических свойствах людей.

Карл Маркс выдвинул идею о подчинении людей внешним материальным условиям.

Коммунисты 21 века

Обслуживающая интересы крупного капитала партия престарелых миллионеров «КПРФ — политическая партия Коммунистическая партия Российской Федерации», не имеющая никакого правопреемства с КПСС и КП РСФСР, вкусно кушает чёрную икру исключительно благодаря отеческой опеке администрации президента, холящей и лелеящей дом престарелых «Вино, домино и законодатель Останина».

Гигантские буржуйские миллиарды, которые были влиты на бальзамирование коммунистов с 2013-го года, привели к тому, что оболочка коммунистической партии есть, а начинки давно нет — ни мозга, ни сердца, ни ливера.

Именно поэтому пенсионеры-революционеры, боясь дохнуть не так, на своём XIX съезде слушали ласковое отеческое слово Сергея Владиленовича Кириенко, уважаемого. Потому что все всё понимают: без ласковой, из всех рупоров пропаганды на выборах коммунистов ожидает катастрофа. Нуль. Зеро.

А коммунисты нужны — исключительно послушные буратины. Молятся Сталину и Ленину, но послушные, как умелые девочки с пониженной социальной ответственностью. Это вам не русские люди, задающие вопросы о засилье мигрантов, многонационалочке и азербайджанских флагах над Русью.

Поэтому коммунистов будут бальзамировать до последнего.

У хорошего хозяина даже сгнившая мумия в дело идёт.

Дмитрий Конаныхин

«Православные» атеисты

Парадокс сознания российского чиновничества: «за державу обидно», - с одной стороны; «за деньги – «да», - с другой. «Широк человек, слишком даже широк, я бы сузил» (Ф. М. Достоевский). Состояние раздвоенности - это болезненное состояние; и, во всяком случае, к хорошему не приводит. И атеисты, и сталинисты, вдруг заявляющие о своей православности, на самом деле свидетельствуют не о Православии, а всего лишь о собственной шизофренической разобранности.

моноблог и. Д.

«МУМИЯ». ПОСЛЕСЛОВИЕ

Это событие (а премьера фильма о квазирелигиозном культе «вечно живого вождя» стала событием) высветило немало интересного в современной русской жизни.

Но сначала пару слов о неинтересном. Совершенно неинтересной и предсказуемой стала агрессивно-злобная реакция обслуги и последователей культа советских вождей. Реакция ничтожная по своему содержанию, интеллектуально бездарная, тухлая, лживая, сопровождаемая характерными доносами и призывами к начальству уничтожить врагов народа как гидру контрреволюции.

Это, повторюсь, совершенно неинтересно…

Замечательным стало иное: едва ли не первое в новейшей истории России явление православной русской интеллигенции. Не интеллектуалов-одиночек, которые были всегда. Тот же академик Александр Панченко в глухие 90-е опубликовал блестящую работу о Мавзолее – «Осьмое чудо света».

То есть на сей раз дело не в мыслях, не в чём-то прежде неведомом (всё давно известно). Дело в событии! В том, что у создателей фильма были единомышленники и, главное, благодарные зрители. Они заполнили кинотеатры, они смотрели организованный на «Спасе» телемарафон… Они были готовы «мыслить и страдать». И, наконец, самое важное: они ощущали свою причастность к общему делу и открыто высказывали свою позицию. Русскую! Православную! Гражданскую позицию! Такой интеллигенции в России никогда не было. А, напротив, была совершенно иная: беспочвенная, нигилистическая, антирусская интеллигенция. Она привела к власти Величайшего Самозванца ХХ века (того самого, из которого его сторонники сделают злосчастную «мумию»).

Дальнейшая судьба русской интеллигенции была трагической, поскольку Вождь-Самозванец не терпел возражений и вообще каких-либо иных точек зрения.

Завершила историю русской интеллигенции Великая Криминальная Революция 90-х. Интеллигенция превратилась в креативный класс, класс раболепных корыстолюбцев и растворилась в среде знатоков гламурных наук, а потом и релокантов.

И вдруг… Июнь 2025 года…

Явление людей, которые дистанцировались от патриотического официоза, от тусовок сильных мира сего, этой элитки, демонстративно поедающей чёрную икру. Они, эти «новые люди», захотели самую малость: вернуться Домой. Вернуться в Россию, не изгаженную кощунственными псевдомощами и статуями вчерашних самозванцев.

Что ж, лиха беда начало. Отечество наше  выстрадало этот исторический шанс. Может быть, последний…

Феликс Разумовский

Ульянов (Ленин)

Человек, написавший «Всякий боженька есть труположество», сам после смерти оказался в роли суррогатного божка и был выставлен на всеобщее обозрение в виде забальзамированного тела. Причём, с удалённым мозгом, попросту говоря, с пустой головой. И уже 100 лет находится в таком положении.

С Богом крайне опасно соревноваться в остроумии.

Дмитрий Мельников