И всё же люди (особенно люди, воспитанные в религиозной традиции и морали) довольно остро интуитивно чувствовали эту опасность, не сводимую к жупелу мракобесия. В первой четверти XIX века Англию неслучайно охватили стихийные выступления луддитов, восставших против массового внедрения машин в текстильное производство в ходе промышленной революции. Участники протестов ломали станки, не без основания считая, что техника лишает их работы и средств к существованию. И это было только начало. Затем наступила эпоха паровых машин и двигателей внутреннего сгорания, в конечном счёте приведших к гибели в автомобильных авариях, дорожных происшествиях и техногенных катастрофах свыше 60 млн человек за один только XX век. Что сопоставимо с количеством погибших в двух мировых войнах. Потом пришла ядерная эра, по меньшей мере несколько раз (Карибский кризис, Чернобыльская катастрофа, противостояние ядерных сверхдержав в 80-х годах и Фукусима) ставившая человечество перед лицом апокалипсиса. А теперь ещё и ИИ, за цифровым фасадом которого скрывается недобрая, лукавая, нечеловеческая улыбка.
Так или иначе, уже сегодня разнообразные и многочисленные цифровые гаджеты (приборы персонального пользования), наводнившие наши жизнь и быт, как будто бы созданные для комфорта, дополнительных удобств и освобождения времени, в действительности превратились в посредников между нами и жинью, оказавшись одним из решающих факторов трансформации человека, точнее, его деградации. Вместо освобождения они лишь крадут время, исподволь подчиняют волю, усугубляют и ускоряют изолированность и одиночество в окружении информационного хаоса, разрушают и без того непрочные социальные связи и коммуникации, способствуют эрозии границ внутреннего пространства, дробят саму душу, её животворящую связь с Богом и в конечном счёте приводят к вырождению в человеке человеческого…
Илья Рябцев


Комментариев нет:
Отправить комментарий