Новая мировая религия

Мало того, что многие люди уже стали рабами смартфонов, мессенджеров и соцсетей, так им ещё и нравится это рабство.

С помощью манипулирования человеческим страхом владельцы разных Whatsapp и Telegram всё больше и больше людей побуждают привыкать к своим программам под предлогом удобства и якобы свежей и достоверной информации. Налицо формирование новой квазирелигии с её идолами и жертвоприношениями (в жертву приносится самое дорогое и невосполнимое – время).

Людей, которые подписываются на те или иные каналы и группы, хочется спросить: «Зачем вы это делаете? Чтобы быть в курсе всего происходящего, что называется, здесь и сейчас? А вы уверены, что это случилось? Ведь даже видеозаписи сейчас очень легко подделываются (сняты они могли быть лет 10 назад, а выложены в общий доступ, например, только вчера)». А как же жили наши предки, которым и газеты-то некогда было читать, и купить их было не на что и ни к чему? Как они поднимали по 6-10 детей, которым не создавали по комнате/дому каждому? Чем жила Россия/Русь тысячу лет?

Люди засыпают и просыпаются в обнимку со своими любимыми смартфонами, без которых и шагу уже сделать не могут. Засыпают… и почему-то уверены, что проснутся. Кто дал им эту уверенность? Смартфон? Telegram?

Как СПЖ находит то, чего нет

До начала специальной военной операции по демилитаризации и денацификации Украины при переходе по ссылке на сайт православных журналистов открывалась русскоязычная версия и публикуемые им материалы не носили резко выраженного антироссийского характера. Но после начала спецоперации при переходе по ссылке на сайт православных журналистов стала почему-то открываться не русскоязычная версия, а версия на украинской мове, и стали появляться материалы резко негативного характера в адрес как всей России, так и отдельных её общественных и религиозных деятелей и политиков.

Так, 29 сентября СПЖ опубликовал статью «Неожиданное богословие от Патриарха Кирилла», в которой, по мнению её автора Кирилла Александрова, патриарх Московский и Всея Руси Кирилл озвучил тезисы, «ранее в богословии не известные». Якобы патриарх Кирилл сравнил жертву русского солдата на территории как своей, так и Украины с Жертвой Христа.

Сначала автор статьи вменил патриарху в вину, что тот якобы оборвал евангельскую цитату на полуслове: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного…» (Ин. 3:16). Автор статьи почему-то подумал, что предстоятель Русской Православной Церкви имел в виду, что Бог-Отец отдал Своего Сына на смерть. И тут возникает вопрос: так из чьих уст исходит хула на Бога – из уст патриарха или из уст Кирилла Александрова? Ответ очевиден.

Далее вышеупомянутый К. Александров пишет: «А дальше он начал сравнивать Жертву Христа с… действиями солдат РФ в Украине. Дословно Патриарх сказал следующее: «Церковь осознает, что если кто-то, движимый чувством долга, необходимостью исполнить присягу, остаётся верным своему призванию и погибает при исполнении воинского долга, то он, несомненно, совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других». И где здесь сравнение действий русских солдат с Жертвой Христа? Т. е. автор, приводя цитату патриарха, сознательно приписывает ему то, что он не произносил и даже не имел в виду.

Далее в статье К. Александрова читаем: «Ведь 24 февраля не украинские войска вторглись на территорию РФ. Не украинские ракеты разрушают мирные российские города. Если бы это было так, тогда действительно российские солдаты были бы защитниками своей родины, веры, своих семей. Однако правда заключается в том, что России и её жителям ничего не угрожает. Это пригороды Киева, а не Москвы стоят в развалинах, это в Украине рушатся дома, погребая под своими обломками ни в чём не повинных людей, это в Украине родители плачут над телами своих убитых детей».

А где же хоть одно слово о страданиях людей на Донбассе в течение предыдущих 8 лет? Почему автор этого материала не упоминает погибших на Донбассе детей, ничего не рассказывает о том, как нацисты, захватившие власть в Киеве в ходе государственного переворота в 2014 году, называли жителей Донбасса жареными сепарами и колорадами? Почему «православные журналисты» не обращали внимания на то, что 8 лет жители Донбасса сидели в подвалах и без света, и вдруг в одночасье взвыли, как будто по чьей-то команде? Т. е., по мнению «православных журналистов», Украине можно всеми силами стремиться в Европу и в НАТО, а у жителей Донбасса, которые хотят говорить по-русски, нет права воссоединиться с Россией, частью которой они были до 1918 года?

Далее «православный журналист» К. Александров сравнивает СВО с «Небесной сотней» Майдана, а патриарха Кирилла уподобляет главе УГКЦ Святославу Шевчуку. Комментарии тут излишни.

«Православный журналист» пытается уличить патриарха Кирилла в ереси, который сказал: «Он себя приносит в жертву за других. И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил». К. Александров, возможно, не знает или сознательно умалчивает о словах Спасителя «нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя», а на ключевые слова патриарха Кирилла «ВЕРИМ, ЧТО эта жертва смывает все грехи…» просто решил не обратить внимания. И, несмотря на то, что автор приводит правильную цитату святителя Василия Великого: «Убийства, совершенные на войне, наши отцы не считали убийствами: по-моему, они хотели наделить прощением тех, кто воевал во имя благоразумия и любви. Но возможно им (воинам) надо посоветовать воздерживаться от причастия всего на три года, так как у них не чистые руки», предпочитает оставаться при своих заблуждениях.

А дальше уже совсем метафизичнее: мало того, что выкинул из цитаты патриарха фразу «верим, что…», так ещё и сравнивает дальнейшие его слова с богословием шахидов и при повторном цитировании выбрасывает именно эту фразу. Почему-то, по мнению «православных журналистов», «патриарх Кирилл идёт дальше ислама. В своей проповеди он перечисляет ценности, смерть за которые якобы «смывает все грехи, которые человек совершил»: чувство долга, исполнение присяги, верность своему призванию. Не сложно заметить, что в этом списке нет православной веры». А что же тогда вера, «православные журналисты»? Как вы её понимаете? Как протестанты: Sola Fide и Sola Scriptura?

Говоря о том, что предстоятеля Русской Православной Церкви якобы осуждает всё мировое Православие, «православные журналисты» приводят только слова епископа Финляндской архиепископии Фанара Арсения (Хейккинена) и митрополита Мессинийского Хризостома (Элладская Церковь), «который заявил о сходстве слов Патриарха с идеологией джихадистов». Напомню (если кто не знает), что Фанар – район Стамбула, где размещается резиденция Константинопольского патриарха, а с Константинопольской и части Элладской Православными Церквами у нас уже давно нет евхаристического общения из-за их неканоничной поддержки украинских автокефалистов.

Вообще, читая всю эту галиматью, задаёшься вопросом, на кого она рассчитана. На потребителей новостей, потерявших способность воспринимать тексты, думать и анализировать?

О самом главном

Ещё 10 лет назад, задолго до всех событий протоиерей Андрей Ткачёв написал в одной своей книге:

«По телевизору идёт вечерняя информационная программа. Уже рассказано о новостях в стране и за рубежом, уже подошло время новостей спортивных и прогноза погоды. Диктор произносит импровизированный или заученный слоган типа: «Как будут развиваться события, покажет «Время», - и вдруг неожиданно добавляет: «Не забудьте помолиться на ночь, поскольку мы не знаем, проснёмся ли завтра утром!». О! Это было бы интереснее всех рассказанных ранее новостей. Часть зрителей была бы обрадована, очень многие бы опешили. Сотни тысяч, а то и миллионы почувствовали бы себя оскорблёнными и стали бы засыпать редакцию гневными письмами. Возможно, и редактора, и ведущего сняли бы с работы. Возможно, в аптеках исчез бы валидол, раскупленный на следующее утро либералами и атеистами. Но, поверьте, это было бы интересно, а главное, знаково».

Добавлю к этому только, что это всегда было, есть и будет актуально, при любой кажущейся «стабильности».

О наследии марксизма и коммунизма

Коммунисты, этот «передовой отряд рабочего класса», боролись не за свержение ханаанского господства в мире, а лишь за смену формы этого господства – с «ростовщической» на «жреческую». Они призывали к восстанию рабов против олигархов и построению нового Карфагена как общества «диктатуры рабов (пролетариата)». При этом они утверждали в качестве новой нормы ханаанский разврат, провозгласив курс на разрушение семьи. Марксисты ХХ века узаконили аборты (детское жертвоприношение Ваалу с помощью новых технологий) и легализовали гомосексуализм.

Впоследствии олигархат творчески переработает социализм Маркса и Энгельса и поставит его себе на службу: рабы нового Ханаана в ХХI веке будут жить намного сытнее, чем в веке XIX. Однако все они будут добровольно закабалены через систему бытовых кредитов, а их жизнь будет зависеть от продовольственных и фармацевтических корпораций, поскольку «пролетариат», полностью оторванный от земли, не сможет самостоятельно ни кормиться, ни лечиться. Олигархи же с помощью коммунистов сокрушат ненавистные им монархии и даже саму Империю и станут абсолютными хозяевами нового ханаанского мира.

Марксизм и по сей день в своём новом облике «культурного марксизма» (феминизм, «критическая расовая теория» и т. д.) идёт в авангарде разрушения традиционных христианских обществ.
Маркс умер в 1883 году, не успев увидеть воплощения в жизнь своих идей. Ему не удалось свергнуть владычество олигархии в новом Ханаане. Но в то же время он возродил древний кровавый культ Вельзевула под видом «диалектического материализма» и «научного коммунизма». В отличие от других социалистов Маркс не страдал никакой протестантской сентиментальностью и не считал, что милосердие и справедливость роднят христианство и социализм. Он ненавидел Бога. Обычно это называется сатанизмом. Дьявол стал героем стихотворения «Скрипач», написанного 19-летним студентом Марксом:

Бог не знает песен, нет.

Песни – это адский бред,

 Что ведёт к безумью души.

Мне напел их дьявол в уши,

Дьявол такт мне отбивает,

Он смычок мой направляет.

К. Малофеев. «Империя»

Коронавирус. «Великая перезагрузка»

Коронавирус COVID-19, эпидемия которого началась в декабре 2019 года в Китае, не являлся самым опасным заболеванием, с которым сталкивалось человечество в своей истории. Он не сравним с чумой, холерой или чёрной оспой, после которых обезлюдели города и целые страны. Летальность ковида ниже, чем у гриппа-испанки, разразившейся в конце 1-й мировой войны. От испанки умерло около 100 миллионов человек – до 20% от всех заболевших. Опасные эпидемии сотрясали мир и в недавнем прошлом: смертность от птичьего гриппа в 2003 году составила 59,3%, от коронавируса MERS в 2012 году – 35%. Смертность же от COVID-19 на начало марта 2022 года составила около 1,3% от 453 миллионов заболевших по всему миру.

Однако COVID-19 стал 1-й пандемией в эпоху господства смартфонов и соцсетей, в результате чего массовый психоз далеко превзошёл реальную опасность болезни по своим последствиям для человечества. Шок от встречи с пандемией позволил Всемирной организации здравоохранения ООН реализовать «эффективные меры» по практически полному упразднению традиционного общества. Карантин, закрытие границ, удалённая работа, приоритет виртуального общения – всё это мотивировалось заботой о здоровье. Причём, если человек не боялся за себя, то его побуждали и вынуждали «думать о других».

Для создания психологической атмосферы ужаса использовались такие элементы запугивания, как видео с процессиями из военных грузовиков с гробами, демонстративное посыпание могил дезинфицирующими средствами. Всё это не было вызвано никакой реальной необходимостью. Ношение масок, степень эффективности которых остаётся спорной, стало основой нового кода социальной лояльности. Особенно впечатляющим было наступление нового «карантинного» порядка на религию. Повсеместно были запрещены церковные службы. Граждан России пугали закрытием храмов на Пасху 2020 года. Европе пришлось пережить в том же году «декабрь без Рождества» – власти многих стран ограничивали не только религиозные собрания, но даже использование рождественской символики.

Константин Малофеев. «Империя»

Матрица происшествий

Её ещё называют «лентой новостей». Многие этим уже живут и даже не представляют без этого своей жизни.

Новости, происшествия, сенсации…

Сегодня после хорошего июльского ливня с небольшими градинами наблюдал такую картину: мужик записывает на свой телефон видео образовавшейся после ливня большой лужи на проезжей части. Казалось бы, ничего необычного, ну, снимает и снимает. Но зачем? Он ни разу в жизни не видел образовавшейся после дождя лужи и хочет таким образом лучше запечатлеть её в своей памяти для потомков? Так ведь были уже подобные лужи и в прошлом году, и 5 лет назад, и 50 лет назад, и будут ещё. Тогда зачем? Он боится, что больше не увидит такой лужи? Весьма странное опасение! Впору для врачей-психиатров.

И ведь этот мужик не единственный: каждый раз после дождя многие люди выкладывают на своих страницах в интернете фотки и видеозаписи луж и других последствий дождей. Опять же, зачем? Ни разу не видели? Или боятся, что больше такого не увидят?

Когда мобильные телефоны только-только входили в моду, Умберто Эко в своём эссе «Глупец, спрячь свой телефон!» уже в начале 2000-х обозначил проблему не столько зависимости от него, сколько желания прославиться с его помощью.

Вот уже нет Умберто Эко, с момента появления его эссе на эту тему прошло уже 20 лет, а люди всё также стремятся прославиться, фоткая на дорогах лужи, ДТП, упавшие деревья, не забывая, конечно, и себя любимых.

Спасает ли пролитая кровь?

Даже и добавить нечего к тому, что писал Фёдор Михайлович Достоевский в 1877 году! Как будто о нашем времени сказано.

Спасает ли пролитая кровь?

Шахназаров

Все фильмы К. Шахназарова - дешёвый ширпотреб, рассчитанный именно на анархистские 1990-е. Никакой глубины, только суеверия. Даже игра хороших актёров в них ничего не меняет.

Например, «Город Зеро». Сколько ни смотри - ничего не поймёшь. Обаяние Леонида Филатова так и не придало фильму смысла.

Или «Цареубийца» о враче-психиатре в исполнении Олега Янковского, который лечил психа, верившего, что он в прошлой жизни был Я. Юровским, и который сам, в конце концов, поверил, что в прошлой жизни был самим императором Николаем II.

В общем, политические предложения К. Шахназарова о признании самостийности Украины вполне в духе его фильмов.

Освобождение русских от Украины

Согласен с Егором Холмогоровым: «Украина - это attention whore. Она воюет не армиями, а информационными кейсами и симулякрами. Нет возможности удержать Лисичанск - надо привлечь к себе внимание обстрелами Белгорода и Курска. Заставить говорить не об освобождении города, а с ним всей ЛНР, а об этих обстрелах. Это примитивнейшая технология. Что мешает за столько месяцев её понять и научиться предугадывать ходы противника, их заблаговременно нейтрализуя и перекрывая, - для меня загадка». А я бы ещё добавил: мы не только за несколько месяцев этого не поняли, но за полтораста лет насильственной украинизации русских территорий.

Приведу запись Юрия Кота в Telegram, которую прошу осмыслить, а не просто пробежать глазами:

Освобождение русских от Украины

«От Донбасса до Галичины – это русская земля. Живут там русские люди, которые даже сегодня, после столетия украинской-русофобской коренизации, говорят на южном наречии русского языка.

О пропаганде

По мере проведения специальной военной операции по демилитаризации и денацификации Украины как-то странно пошла на убыль заболеваемость так называемым «коронавирусом», или «ковидом». А какие делались прогнозы и на апрель, и на май, и даже на июнь! А вышло почему-то иначе.

Истинная причина одна: иссяк источник финансирования документального оформления диагнозов.

А как развлекалась пропаганда ещё 2 года назад! Сочиняли байки о том, что коронавирус был уже чуть ли не в 2016 году, потом «нашли» его в 1960-х годах и даже в эпоху палеолита.

А как 5-я колонна во власти изголялась! Уже был готов «рамочный» закон о тотальном введении QR-паспортов, за исключением военных.

Помните? Или забыли уже, потребители «лент новостей»? Ну, так разбавлю немного «тему дня».

В итальянских СМИ тема коронавируса, по-прежнему, актуальна. Конечно, после темы страдающей от «злых» русских Украины. Например, общеитальянский сайт ANSA будоражит вакцинированную публику «бешеными» антителами, которым от этой вакцины ни тепло, ни холодно.

Россия прекратила сотрудничество с ВОЗ, а Италия нет. Вот и результат.

О реальности подлинной и виртуальной

Глядя на происходящее в мире со стороны, дивишься тому, до какой степени виртуальная реальность заменяет подлинную и насколько склонны люди верить тому, что им впаривают (шаманы с вождями племён, жрецы и глашатаи, газеты и радио, телевидение и интернет), по сравнению с тем, что они видят собственными глазами. Похоже, что человек вовсе не «двуногое, лишённое перьев» (хотя ощипанный петух под это определение подходит ничуть не хуже, да и лысый кенгуру с неменьшим успехом может претендовать на человеческий статус), а двуногое тупящее, лишённое не только элементарной сообразительности, но и изначально присущей нам, как биологическому виду, чуйки. Не едят нас давно ни звери лютые, ни птицы хищные, ни чудища морские, ни злые и голодные каннибалы, живущие по-соседству. Оттого и расслабились. Доверчивыми стали на изумление и повторим, шибко тупыми.

Развести нас, нынешних, можно на что угодно, от птичьего гриппа до обезьяньей оспы. Панику создай, пандемию объяви, экономику пригаси, глядишь - по ценам нефтегазовый рынок не таким напряжённым будет, как его санкции антироссийские, сдуру американцами введённые и втройне сдуру их союзниками подхваченные, сделали. Путин чуть меньше зарабатывать будет, Байден с Шольцем, Джонсоном и Макроном, да польский Дуда с итальянским Драги и прибалтами не такими идиотами выглядеть начнут. А там, забыв на минутку ради выполнения текущих задач, о «зелёной повестке», угольные электростанции хотя бы в Европе и Австралии расконсервируют, и зима не такой страшной без русского газа может оказаться. Ну, а если не окажется, тоже не страшно. Главное написать и сказать везде, что во всех нынешних бедах Путин виноват. Ну, и ещё Си Цзинпинь.

Кто только в лидерах общественного мнения с подачи политиков, чиновников и СМИ ни оказывается! И тут неважно, конкурента надо пригасить или своё продвинуть и какого оно, это своё, будет качества, а также какие от его внедрения последствия на головы человечеству свалятся. Хоть электромобили на потоке гони, хоть ветряки или солнечные электростанции, дико вредные, практически неутилизируемые и совершенно неэффективные. Тут главное дело кадры подобрать правильные и подать их массам поэффективнее. От прогульщицы и явной юродивой Греты Тунберг до Илона Маска, который, как про него почитаешь, – чистый Тесла с Эдисоном и Эйнштейном в одном флаконе. Чубайса в этом ряду не упоминаем, поскольку он со своим «Роснано» место в общем с ними строю, конечно, заслужил, да только хвост за ним очень уж длинный тянется, ещё с 90-х. Сильно мешает сотворению легенды.

В общем, понятно. Живём среди мифов и непрерывно плодящего их корыстного народу, для которого такие слова, как репутация и честь мундира, не говоря уже о личной, не значат ровно ничего. Они по нынешним временам парадом в мире командуют, мало за что отвечая и ничем не интересуясь, кроме состояния собственной мошны.

Евгений Сатановский

О технологиях и комфорте

Невозможное становится возможным; пространство побеждается; воздух завоёвывается; комфорт избаловывает людей; развлечения умножаются и принимают всё новые формы; претенциозность и зависть всё возрастают, а демократический строй поощряет людское самомнение; переоценку своей особы и склонность не брезгать никакими путями и средствами для достижения желанного.

Техника снижает духовный уровень жизни по всей линии: шум импонирует массе, радиовыкрики и граммофонные диски становятся всё пошлее, «кино» демагогирует толпу, товары снижаются в качестве, падение газетного уровня пугает и удручает. Земные «утехи» и «развлечения» манят людей. Жажда наслаждений растёт, а с нею вместе и воля к богатству и власти. Трезвые удержи слабеют, мудрая мера утрачивается, порок не отталкивает; современный человек верит в свою окончательную смертность, но не верит в своё бессмертие и в вечную жизнь; и самая молодость кажется ему кратким и непрочным даром. Поэтому он торопится, ему «некогда».

Иван Александрович Ильин

О большевистских кадрах

Пришли новые люди – презирающие законность, отрицающие права личности, жаждущие захватного обогащения, лишённые знания, опыта и умений; полуграмотные выдвиженцы, государственно неумелые «нелегальщики» (выражение Ленина), приспособившиеся к коммунистам преступники. Революция узаконила уголовщину и тем самым обрекла себя на неудачу. Революция превратила разбойника в чиновника и заставила своё чиновничество править разбойными приёмами. Вследствие этого политика пропиталась преступностью, а преступность огосударствилась.

Шли годы. На этих основах сложилось и окрепло новое коммунистическое чиновничество: запуганное и раболепно-льстивое перед лицом власти; пронырливое, жадное и вороватое в делах службы; произвольное и беспощадное в отношении к подчинённым и к народу; во всём трепещущее, шкурное, пролганное; привыкшее к политическому доносу и отвыкшее от собственного, предметного и ответственного суждения; готовое вести свою страну по приказу сверху – на вымирание и на погибель. И все неудачи революции объясняются не только противоестественностью её программы и её планов, но и несостоятельностью отобранного ею слоя.

Иван Александрович Ильин

О России

Нет, не было и не будет таких иностранцев, таких чужестранных правительств, которые признали бы государственную верность и международную законность русских национальных интересов и реально помогли бы русской патриотической эмиграции вести борьбу за великодержавную Россию. Есть, были и будут отдельные иностранцы, особенно из тех, которые жили в дореволюционной России, которым наш сердцем открытый и добрый народ успел показать свои внешние и внутренние просторы, успел раскрыть их сердце и сумел перестроить их понимание России и внушить им вместо тупого страха и злого презрения – сочувствие или даже любовь. Есть приобщившиеся русскому Православно, прозревшие в вопросах русского духа, постигшие место русской государственности и уразумевшие историю наших национальных трудностей, отсталостей и несовершенств. Но это отдельные люди, с не провинциальным горизонтом, с не зачерствевшим сердцем, с окрылённым воображением. Мы знаем их, мы ценим их и всегда радуемся, слыша их живое или читая их печатное слово. Но именно вследствие этих своих личных особенностей эти люди не чувствуют себя в своих странах зауряд-обывателями, штампованными гражданами, антирусскими парламентариями, напористыми дипломатами и агрессивными генералами. В них жива, как и в нас самих, международная честь и совесть; они не называют коммунистов «русскими» и советию «Россией»; они понимают, что русская трагедия 20 века есть всемирная трагедия, что дьявольский Мальстром, крутящийся в России, рождён на западе и стремится опять на запад, что пробил исторический час, когда об «аннексиях», «расчленениях» и «бизнесах» прилично думать только Гитлеру и ему подобным хищным слепцам. Они понимают это. Но когда они говорят об этом гласно в своих странах, то они теряют свою «популярность» и политически дезавуируются в своих демократиях. И не с ними, о, конечно, не с ними кабинетно шепчутся русские фигурирователи… Они шепчутся с другими, не знающими, не понимающими Россию, но желающими делать политическую карьеру в своей стране; а где, в какой стране может сделать карьеру, политик, сочувствующий национальной России? Такова была только королевская Сербия.

Иван Александрович Ильин

Основы жизни

Жизнь на земле невозможна без терпения, смирения и отречения. Эти 3 основы были заповеданы нам Евангелием. Коммунисты восстали против этих традиционных добродетелей как «реакционных» и «выгодных только буржуазии». И что же? Ни один исторический режим не возлагал на своих «подданных» такого бремени изнурительного терпения, вынужденного смирения и унизительного отречения, как коммунистический строй. То, что Евангелие раскрыло нам как добродетель и мудрость, как религиозное служение, коммунисты возложили на нас в порядке каторжной покорности и, притом, без меры, без чести, без свободы и без духа – в виде публичной порочности и в форме политического пресмыкательства; и то, что в евангельском учении являлось добровольным самоограничением и в христианском обществе творило духовную культуру, оказалось в коммунистическом порядке источником всеобщего культурного снижения и разрушения…

Иван Александрович Ильин

Противоестественный режим

Противоестественный режим, закрепляемый страхом и предательским доносом, разлагает русское правосознание до глубины, подрывает его основы (религиозность, чувство собственного достоинства, честь, совесть и веру в добро), взращивает в людях вкус к «блату» и безразличие к «доброму имени». Никогда ещё и нигде страх не воспитывал правосознания и рабский порядок жизни не вёл людей к свободному повиновению. Нигде ещё и никогда тирания не научала граждан чтить закон и право и не прививала им добровольной лояльности.

Иван Ильин

«Просвещение»

Современное «просвещение» вот уже более полутораста лет насаждает в душах материалистическую установку, приучающую видеть внешнее, чувственное, общедоступное, поверхностное и отучающую видеть в жизни и делах – внутреннее, нечувственное, сокровенное, глубокое. Духовные и религиозные предметы, – ради постижения и осуществления коих только и стоит жить на земле, – всё меньше говорят современному человеку, так что, в конце концов, он вообще перестаёт с ними считаться и объявляет их несуществующими, реакционной выдумкой. Множатся люди духовно слепые, и притом в высшей степени довольные своей слепотой.

Иван Ильин

«Просвещённое» безбожие

«Просвещённое» безбожие стало обозначать «свободу» и «равенство», чувство зависти распространилось и на потусторонний мир и образ «демона-дьявола» оказался соблазнительнейшим из всех соблазнов.

Иван Ильин

Препятствие России

У России, несмотря на негладкий ход операции, нет проблемы победить Украину. У России есть проблема победить партнёрствующих и украинствующих российских чиновников. Из них каждый второй - натуральный Пётр III, только хуже.

Когда будет заключён мир с Украиной - вопрос. Надеюсь, что никогда, потому что никакой Украины в итоге просто не будет.

Егор Холмогоров

Политика и конспирация

Чем больше в политике конспирации, тем больше в ней лжи и обмана.

Иван Ильин

Русский народ и выборы

Какие основания имеют современные ... демократические партии для того, чтобы считать, что русский народ после всеразлагающей, духоопустошительной и развращающей всякое правосознание эпохи коммунизма, после водворения в стране повальной нищеты (разбогатевшие совкарьеристы не в счёт!), после многолетнего рабства, после отвычки от самостоятельного мышления, после полной и застарелой неосведомлённости в вопросах политики, хозяйства и дипломатии, после укоренившейся привычки бояться, воровать, промышлять доносами и спасать свою жизнь пресмыкательством сумеет осуществить ... выборы?

Иван Ильин

Демократия и тоталитаризм

В течение всего XIX века именно революционная демократия Европы, продолжая считать себя демократией, проповедовала и готовила предельное расширение государственно-административного объёма, т. е. приближение к тоталитарному режиму; большевики же суть не что иное, как крайнее, волевое и последовательное ответвление этого потока. И ныне, после страшных и показательных опытов левого тоталитаризма в России, а потом и в Польше, Чехии, Венгрии, Румынии, Болгарии, Югославии и восточной Германии, - именно европейская социал-демократия делает всё возможное, чтобы осуществить во всех демократических странах хозяйственный и культурный тоталитаризм (начиная с промышленности и кончая «национализацией» врачебной помощи и т. п.)... Вот почему противопоставление демократии и тоталитаризма - есть предрассудок, иллюзия и ошибка.

Иван Ильин

Советский режим

Надо вдуматься и представить себе всё отчётливо. 30-40 лет подряд голодом, страхом и пыткой людей отучали от самостоятельного мышления, от политической и хозяйственной инициативы, от ответственного решения; и с утра до вечера, от рождения до смерти людям забивали души мёртвыми и ложными схемами вульгарного марксизма и пошлостями «диамата». Каких граждан, каких демократов готовила этим коммунистическая власть? Не граждан, а рабов тоталитарного государства; не политиков, а до смерти напуганных карьеристов; не деятелей, а пролаз и доносчиков готовил советский режим; людей, совершенно лишённых государственного кругозора и честного – да, именно честного – опыта и самостоятельного – да, именно самостоятельного – разумения.

Иван Ильин

Высокопоставленные бюрократы

Почему так называемые «политические лидеры» ещё несколько месяцев назад позировали в намордниках, включая Байдена, и из сил выбивались в потугах, как заставить все страны делать прививки в обмен на QR-коды и разные паспорта, а сейчас даже Байден забыл, что он в «группе риска» (80+), и спокойно позирует без намордника, объявляя главной угрозой миру Россию?

Идеология украинства: как зарождалась хрень

Один центр в Российской Империи

Появление «украинства» было тесно связано с поляками и с их борьбой за самостоятельность Польши. Первоначально «украинство» как движение зародилось в Уманском кружке польской молодёжи – учёных и поэтов, воспитанников Базилианского училища (Северин Гощинский, Богдан Залеский, Михаил Грабовский), которые считали себя «украинцами», но, как чистокровные поляки, писали всё-таки по-польски. Кружок после разгрома польского восстания в 1831 году прекратил своё существование, но его идеи были подхвачены другими молодыми людьми, которые в Киеве в 1840-х годах создали тайное общество – Кирилло-Мефодиевское братство. Они бредили древними вольностями запорожского казачества и мечтали о республиканском строе для каждого славянского народа, со всеми демократическими «свободами» без исключения. Главными деятелями братства были Н. И. Гулак, Н. И. Костомаров, П. А. Кулиш (с детства находился под влиянием Грабовского) и Т. Г. Шевченко (бредил польской революционной поэзией). Братство было раскрыто русскими властями, и его деятели отбывали наказание до конца 1850-х годов, после чего их возвратили из ссылки. Некоторые из них не перестали заниматься революционной деятельностью.

Наследницей революционной деятельности «украинского движения» стала организованная в Киеве в середине 80-х годов «Громада». Главными организаторами её были историки, приват-доценты университета: М. П. Драгоманов (русский полтавец), В. Б. Антонович (поляк) и автор «украинского» гимна (по образцу польского) «Ще не вмерла Украiна» этнограф П. П. Чубинский (русский полтавец).

Таково развитие «украинского движения» в пределах Российской Империи.

 

Другой центр украинства был в Галиции

Особую роль в борьбе с русским движением в Галиции сыграла римо-католическая церковь, которая опасалась так называемого его врагами «москвофильства». Не в силах повлиять на старое поколение русских деятелей, католические деятели обратили внимание на так называемых «народовцев», начав поддерживать их и параллельно корректировать их взгляды, внедряя идею об этнической различности североруссов и южноруссов.

Образование было изъято из рук униатского «руссофильского» духовенства и передано польской администрации Галичины. Богатый униатский орден «Василианов», был поставлен под контроль и руководство иезуитов (1882 г.). Была налажена система, когда получение лучших мест в Галиции, можно было получить только при обязательном исповедании «антирусских», украинских взглядов.

Вся эта политика привела к разрыву в 1885 году так называемых «москвофилов» с так называемыми «народовцев». Последние основали свой отдельный центр «Народную Раду» в противовес «Руськой Раде», начавшей своё существование ещё в 1848 году.

«Народовцев» активно использовала и австрийская администрация, и поляки, и католическая церковь. Именно из среды «народовцев» к концу 1880-х годов и появляется то самое «украинство», которое принесло такой раскол в русский мир в XX столетии.

Войдя в соглашение с австрийским наместником графом Бадени и униатским митрополитом Сильвестром Сембратовичем, «народовцы» объявили «Новую эру» в культурно-политической деятельности для не-польского населения края.

25 ноября 1890 года в Галицком сейме представители «Русского клуба» депутаты Юлиан Романчук и А. Вахнянин, оба учителя «руской» гимназии, не советуясь с другими русскими депутатами, членам «Русского клуба», выступили с предательским заявлением, что народ Галицкой Руси не имеет никаких родственных национальных связей с остальной Русью и всецело предан католическому Риму и австрийской государственности.

Русские депутаты, члены «старо-руской» партии резко протестовали, против этого предательского акта, на что австрийская администрация ответила гонениями.

Вскоре стало понятно, что такого рода выступление Романчука должно было стать фоном для радикальных реформ, которые задумали в Риме и в Вене.

В 1891 году в униатской церкви были проведено радикальное сближение унии с католичеством, были введены никогда ранее не празднуемые униатами католические праздники и изменено само положение униатской церкви. В области образования в 1892 году было насильственно введено чуждое русскому языку фонетическое правописание, Правительство и католическая церковь всерьез занялись отчуждением галицко-русского населения от остального русского народа.

 

Отречение от русскости

Девяностые годы XIX века стали временем окончательного отречения «украинства» от всего русского, и даже от Православия. «Украинство» окончательно связало свою судьбу с восточной политикой Австро-Венгрии, которая сама давно уже двигалась в фарватере большой политики Германии.

Необходимо было «исправить» русскую историю, отыскав в веках «украинцев» и изобретя им «достойный» язык общения.

В это время на политической сцене появляется один из главнейших идеологов «украинства» — Михаил Сергеевич Грушевский (1866—1934), выписанный австрийским правительством по рекомендации В. Б. Антоновича из Киева и приехавший в 1894 году во Львов (тогда принадлежавший Австро-Венгрии). Грушевский преподавал в австрийских учебных заведениях «украинскую историю» и занимался реформированием и организацией «украинского» движения, созданием его идеологии. Он сильно в этом преуспел. До него в среде «украинства» велись споры, каким именем заменить названия малоросс и Малороссия. Именно ему принадлежит «честь» поставления в нём всех точек над «i»: малороссы им были переименованы в «украинцев», а Малороссия – в «Украину», в значении имени собственного, а не нарицательного, как можно было бы употреблять эти слова. На совести Грушевского лежит также большой вклад в изобретение особого «украинского» языка: отказавшись от церковнославянских слов, он заменил их польскими (через польский язык он ввёл много латинских, французских и немецких слов), но с соблюдением малорусского произношения. Этим «языком» (о котором Стороженко – его критик – говорил, что это польский язык, в котором польские звуки приспособлены к малорусскому выговору) написана Грушевским 10-томная «История Украины-Руси», пестрящая «украинцами» и «украинскими» князьями. Все деятели «украинства», как и сам Грушевский, по своим политическим убеждениям были социалистами-революционерами и тесно сотрудничали с еврейским мировым революционным движением.

 

«Объединитель» украинства

В 1900 году Грушевскому удалось объединить почти всех деятелей «украинства» в Галиции в национально-демократическую партию с кличем: «Украина без хлопа и пана». После первой революции 1905 года Грушевский занимается активизацией деятельности «украинства» уже в малорусских землях Российской Империи, пытаясь соединить силы движения и в Галиции, и в России воедино. Его национально-демократическая партия выдвигает требование ещё времён Кирилло-Мефодиевского братства — о федеративном устройстве Русского государства, где бы «украинцы» имели широкую автономию с дальнейшим отсоединением, а также украинский сейм, избираемый всеобщим, равным, прямым и тайным голосованием; они требовали устранения всякой централизации, в том числе и церковного управления, а также «признания всех прав украинского языка».

В 1909 году во Львове прошёл «всеукраинский съезд», на котором была выработана докладная записка венскому правительству о возможности, при посредстве агитации галицких «украинцев», отделения всей малорусской части русского народа Российской Империи.

Украинский сепаратизм в XX веке становится всё более беспринципным: он готов смириться с любым режимом, только бы он был «свой», то есть тем или иным образом поддерживал «украинское» движение. Так, многие самостийники во главе с М. Грушевским оказались, в конце концов, в стане большевиков, признававших названия «украинец», «Украина» и «украинский язык».

В 1923 году, после XII съезда, коммунистами была провозглашена политика «коренизации» — развития всех нерусских или считающихся таковыми народностей, выразившаяся на Украине в украинизации населения, внедрении «украинского» языка, начиная с партийно-государственных служащих.

 

Украинский упырь

Наряду с Грушевским в начале XX века появился и вошёл в политику другой «апостол» и творец «украинства» — Дмитрий Иванович Донцов (1883—1973). Направление Дмитра Донцова, ставшее неким новым этапом философии украинского сепаратизма, было более радикальным. В отличие от Грушевского, историка, Донцов был идеологом («батька украiнського нацiоналiзму»), теоретическим наследием которого жили националисты ОУН (типа Степана Бандеры) и «дышат» сегодняшние «незалежные» самостийники. Он считал Украину типичным образчиком западноевропейской страны, полностью чуждой византийско-татарской Московии, бывшей, по его мнению, деспотической монархией, в отличие от глубоко проникнутой аристократическо-республиканскими тенденциями «Украины». Во многом идеи Донцова были продуктом переработанных в «украинском» стиле философии немецкого национал-социализма и идей «консервативной революции».

Михаил Смолин

Фашизм и ложь

Очень важный признак фашизма – ложь. Конечно, не всякий, кто лжёт, - фашист, но всякий фашист – обязательно лжец. Он просто вынужден лгать.

Борис Стругацкий

Старые новые цели

«Если мы увидим, что выигрывает Германия, то нам следует помогать СССР, а если выигрывать будет СССР, то нам следует помогать Германии, и, таким образом, пусть они убивают как можно больше».

Гарри Трумэн

Президент США

The New York Times

24 июня 1941

За 80 лет не изменилось ничего. Риторика лохматых англосаксов с мозгами, поражёнными деменцией, не изменилась. Война, мол, будет идти до последнего украинца, т. е. до последнего русского на юго-восточной окраине России, а в перспективе - до последнего русского везде. И умные люди на Западе это хорошо знают, а дуракам пытаться объяснять очевидное - только тратить время.

Что касается русского общества в тылу, то чиновники, причастные к внутренней политике страны, не просто профнепригодны, но никакой внутренней политики просто не существует, а общество в тылу давно уже существует без какой бы то ни было культурно-исторической идентичности, подменённой советским безликим интернационалом со смесью полуязыческих суеверий.

Об этом красноречиво свидетельствует тот факт, что многие наши сограждане, несмотря ни на что, предпочитают не отказываться от западных соцсетей и мессенджеров, пытаясь использовать их при помощи VPN. Однако этим они демонстрируют не стойкость оловянных солдатиков, а нежелание расставаться с удобством и комфортом. Плевать они хотели на всё русское (культуру и историю)! Они уже готовы были жить по правилам мировой тусовки во главе со Швабом и Гейтсом, раствориться в этой безликой глобальной массе и соглашаясь с их утверждениями о том, что нужно вытравить понятие Бога и Родины из сознания людей, что государство и народ - это рудиментарные понятия, что бог - один, а для эффективного управления миром нужно общее правительство. И это ведь не бред, а факты, звучавшие ещё совсем недавно из разных уст.

Правда

Есть такой дядька - Клаус Шваб, основатель и бессменный президент Всемирного экономического форума в Давосе. До тех пор, как в этой локации стал собираться вселенский гадюшник, мнящий себя мозгом мира, там жили обычные туберкулёзники. Вернее, они там медленно умирали, о чём есть чудный роман Манна «Волшебная гора». Рекомендую к прочтению. Так вот, Клаус Шваб, глава Давоса (уже не туберкулёзного, но апокалиптического) написал книгу: «COVID-19: Великая Перезагрузка». В книге декларируется отмена частной собственности. Предполагается, что у человека не будет ничего, кроме цифрового счёта, привязанного к социальному рейтингу. (См. сериал «Чёрное зеркало»). Объявляется переход к цифровым деньгам. Гарнитуры виртуальной реальности (всякие айцфоны и ноутбуки) он предлагает перенести в наши с вами тела и умы, чтобы мы жили только в вирте и не выходили в реал. То есть получается антихристианство на финише, или «Человек отменяется».

Ещё Шваб выступает за 4 промышленную революцию, которая должна привести к «слиянию физической идентичности человека с его цифровой и биологической идентичностью» (из речи пациента в Чикаго). Пандемия Ковид-19, при этом, объявлялась идеальным временем, чтобы переход к новой реальности осуществить. Загнать всех на удалёнку, отучить по улицам ходить, привязать к гаджетам навеки и грозить тюрьмой за нарушения. Помните? Ну и что? А то, что весь мир в едином порыве шёл именно к той самой провозглашённой «великой перезагрузке» Шваба. Даже с амвонов об этом кричали до хрипоты. И всё это длилось, то затухая, то вспыхивая, до момента начала СпО России в/на Украине.

Россия, так сказать, обломила движение глобализации к рукотворному концу света. И если бы не 24 февраля 2022 года, то жизнь большинства землян могла бы скоро стать примерно такой: домашний бессрочный арест, тотальный цифровой контроль, базовая еда и койкоместо. Всё. Черпак – норма. Новый Гулаг. (Снова хочется всех отослать к сериалу «Чёрное зеркало») Правозащитнички! Ау!

Сценарии будущего очень не веселы. Нам обещают роботизацию повсюду, исчезновение живого человека из производства и творчества, его полное порабощение и трансгуманизм, т. е. иллюзию рукотворного бессмертия при помощи какого-то шаманства, которое и не выговоришь. Но...! Сразу после Дня защитника Отечества, на следующий, то есть день, Россия в одностороннем порядке объявила конец постмодерна и начало новой живой истории.

Говоря языком Библии, стройка новой Вавилонской башни приостановлена и серьёзно затруднена. Говоря языком Фукуямы, «последний человек» откладывается. В ящик, как кукла, снятая с гвоздя.

Россия ввязалась в метафизическую борьбу за жизнь всего мира и за своё, естественно, место в истории. А «победившему» глобализму дали почувствовать, что его уверенность в победе была преждевременной.

У мира вновь появляется историческая перспектива, то есть будущее. Ещё вчера этого будущего реально не было. Смесь дурдома с концлагерем маячила на горизонте и приближалась ежедневно.

Опять хотел сказать «Ау» правозащитникам, но вспомнил, что это без толку. Итак, Россия возвращает безмолвному (за исключением визжащего коллективного Запада) и чуть обалдевшему миру возможность человеческого будущего. Это и есть суть происходящего.

У всякой материальной нечисти есть чёрный духовный корень. Печать молчания на эту тему снята. России нужно понять: бой идёт с нечистой силой и её адептами. Это не материальное противостояние. Всё серьёзней.

протоиерей Андрей Ткачёв

Цель коммунистов

Я имею записку о том, что мы, коммунисты, будто бы насаждаем белорусскую национальность искусственно. Это неверно, потому что существует белорусская нация, у которой имеется свой язык, отличный от русского, ввиду чего поднять культуру белорусского народа можно лишь на родном его языке. Такие же речи раздавались лет 5 тому назад об Украине, об украинской нации. А недавно ещё говорилось, что украинская республика и украинская нация – выдумка немцев. Между тем, ясно, что украинская нация существует, и развитие её культуры составляет обязанность коммунистов. Нельзя идти против истории. Ясно, что если в городах Украины до сих пор ещё преобладают русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы.

И. В. Джугашвили

10 съезд РКП(б)

10 марта 1921

Украинцы

Украинцы - выдуманная нация, у которой нет ничего своего. Флаг Нижней Австрии. Герб слепили из хазарской тамги. Гимн скопировали с польского «незгниела». Язык и территория - южнорусские наречие и земля. История - мифическая выдумка. Население - обманутая часть русского народа.

Юрий Кот. «Украинцы! Мы - русские!»

28 февраля 1917

Роль непосредственного организатора блокады поставок хлеба принадлежит активному участнику заговора против Николая II, одному из довоенных руководителей Министерства путей сообщения Ю. В. Ломоносову, который в ходе революционных событий (28 февраля 1917) вместе с инженером-путейцем А. А. Бубликовым взял под свой контроль железнодорожные пути на Петроград и приказал остановить царский поезд, вышедший из Ставки в Царское Село. Юрий Ломоносов, заместитель министра путей сообщения, в 1905-1906 гг. состоял в Боевой технической группе при ЦК РСДРП, руководимой Л. Б. Красиным и занимавшейся подготовкой терактов и вооружённых восстаний.

Юрий Кот. «Украинцы! Мы - русские!»

Время «удобных»

Период Майдана, в принципе, можно смело окрестить временем «удобных».

Порою после споров об истинном положении вещей задаёшься вопросом «а зачем?». Зачем отстаивать историческую правду об Украине как западном проекте русофобии ещё 300-летней давности? Зачем защищать честное имя императора Николая II? Зачем бороться с нацизмом? Зачем противостоять Майдану? Зачем всё это? Ведь согласиться и покорно брести в стаде намного прибыльнее. Намного удобнее быть частью чего-то великого, то есть толпы. Согласиться и получать свои 30 сребреников, чтобы жить безбедно и быть как все.

Ненавистники Николая II и сторонники Майдана становятся в одну шеренгу отъявленных русофобов, для которых важно лишь собственное заблуждение и намеренное плутовство, «петляние» на историческом пути русского народа. Имя им – легион, а отчество – невежество. Удобное невежество.

Юрий Кот

Народ

Плох тот народ, который не видит того, что дано именно ему, и потому ходит побираться под чужими окнами.

Иван Ильин

Россия

Россия - не человеческая пыль и не хаос. Она есть, прежде всего, великий народ, не промотавший своих сил и не отчаявшийся в своём призвании. Этот народ изголодался по свободному порядку, по мирному труду, по собственности и по национальной культуре. Не хороните же его преждевременно! Придёт исторический час, он восстанет из мнимого гроба и потребует назад свои права!

Иван Ильин

15 июля 1950 г.

Люди

В античную эпоху, во времена Византийской империи театры уже были, но существовало неписаное правило: не демонстрировать сцены убийств. Имеется в виду именно театральное искусство, а не побоища гладиаторов. Чтобы зритель понял, что в спектакле сыграли убийство, актёры уходили за сцену, и зрители слышали только крики.

Во время 4 крестового похода весь Константинополь был залит кровью. Согласно историческим данным, «просвещённые» европейцы, одурманенные пропагандой римских пап, попав в Константинополь и видя, что имеют дело отнюдь не с отсталыми варварами, приходили в ярость ещё больше от того, что их обманули, вспарывая животы беременным и разбивая младенцев о стены домов (см. «Хроники крестовых походов»). В истории остались лишь словесные свидетельства этих войн. Фотографии и кинематографа в 13 веке ещё не было, а рисовать такое никому тогда и в голову не приходило.

Какую цель преследуют информационные технологии 21 века (фото, видео, интернет)? Показать правду о войне? Мол, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать или прочитать?

Если кто-то думает, что люди 21 века умнее и цивилизованнее людей 13 века, он глубоко ошибается.

Россия для Европы

Европе не нужна правда о России; ей нужна удобная для неё неправда. Её пресса готова печатать о нас самый последний вздор, если этот вздор имеет характер хулы и поношения. Достаточно любому ненавистнику России, напр., из «грушевских украинцев», распространиться о пресловутом поддельном «завещании Петра Великого», о «московитском империализме», якобы тождественном с коммунистическим мирозавоеванием, и о «терроре царизма», – и европейские газеты принимают эту лживую болтовню всерьёз, как новое оправдание для их застарелого предубеждения. Им достаточно произнести это политически и филологически фальшивое словечко «царизм», – и они уже понимают друг друга, укрывая за ним целое гнездо дурных аффектов: страха, высокомерия, вражды, зависти и невежественной клеветы…

Ильин И. А. «Национальная Россия. Наши задачи»

О прошлом и будущем России

    После начала специальной военной операции на территории бывшей Украины нередко приходится слышать мнение, что вот, мол, зачем мы всё это начали, пусть бы оставалась эта Украина, зачем это надо и прочее. И такого мнения придерживаются, в основном, люди, большую часть своей жизни прожившие в СССР. Общим девизом такого мнения является выражение «Лишь бы не было войны...». И такое мнение сформировалось именно за период советской власти, которая пыталась осуществить социалистическую утопию, ломая людям судьбы, отрывая их от своих корней и разрезая по живому весь родовой уклад российского народа, стремясь растворить его в советской псевдоимперии, вывернувшей всё наизнанку.

    Именно позиция советского человека «мы за всё хорошее против всего плохого», «лишь бы не было войны...» и была как раз ЗА войну. Да, да, именно так!

    Потерявшие способность различать хорошее от плохого и белое от чёрного не согласятся с этим. Но...

    Когда банда Ленина подписывала «брестский мир», она о чём думала? О мире? Нет, конечно. Она думала о том, как захватить и удержать власть.

    Когда грабила храмы, она хотела накормить голодающих? Нет, конечно. Голод был ею же искусственно создан, а награбленное в храмах до сих пор по всему миру ищут в частных коллекциях.

    Когда в 1939 году Иосиф Джугашвили присоединял к Украинской ССР Галицию, он о чём думал? О мире? О том, что австрийцы и поляки, веками жившие на этой территории, будут мирно жить с русскими в Украинской ССР? Погибшие и погибающие сегодня на территории бывшей Украины «премного ему благодарны» за столь «мудрое» стратегическое решение!

    О чём думал Никита Хрущёв, когда в 1954 году присоединял Крым к УССР? О мире и процветании своей малой родины? Жизнь уже дала ответ на этот вопрос.

    Тот же Никита Хрущёв обещал показать советскому народу последнего попа, а стукач КГБ митрополит Киевский и Галицкий Филарет (Денисенко) закрывал храмы и монастыри.

    Всё это делалось из побуждений «мира и счастья для советских граждан», которые сегодня не знают своих предков (в лучшем случае, имена прадедов, но не более), ни род их занятий, ни образ их жизни, ничего.

    И, несмотря ни на что, в глазах многих СССР - нечто вроде земли обетованной с «тотальной халявой», молочными реками и кисельными берегами. И не имело никакого значения обязательное распределение на работу после вуза в другой регион: советскую власть не интересовали родовые связи людей, так было нужно - и точка. Почему вузы были не везде, это, опять же, вопрос к советской системе образования, которую многие «советские граждане» считают лучшей в мире. В чём-то она была лучшей, в чём-то не очень. А на то, что лучшее было взято именно в системе образования Российской империи, сторонники «советского рая» предпочитают закрывать глаза и вообще не слышать о том, что была мощная держава с тысячелетней историей.

    Рано или поздно всё заканчивается. История расставляет всё по своим местам и вершит справедливый суд тому, что было наворочано «строителями советской версии вавилонской башни». Слава Богу!

Болезнь России

Болезнь, ныне изводящая Россию, а именно: воинствующее безбожие; антихристианство; материализм, отрицающий совесть и честь; террористический социализм; тоталитарный коммунизм; вселенское властолюбие, разрешающее себе все средства, – весь этот единый и ужасный недуг имеет не русское, а западноевропейское происхождение. В течение 19 века русская интеллигенция соблазнялась им, как «последним словом передовой культуры», мечтательно, сентиментально и безвольно заражаясь им. В 20 веке – многонародно-международная, полурусская полуинтеллигенция, заражённая им до мозга костей, тупая, волевая и жестокая, – пошла в грозный час мировой войны на штурм, захватила власть в России и превратила нашу страну в опытный рассадник этой духовной чумы. Эта-то чума и принесла нам все наши национальные мучения и унижения, с тем, чтобы впоследствии (ныне!) наградить ими и соседние народы Запада и Востока, считавшие себя «неугрожаемыми»…

Ильин И. А. «Национальная Россия»

Предназначение России

Страдания и унижения революции даны нам для того, чтобы мы увидели ту бездну, в которую нас тянули дореволюционные соблазнители, и чтобы мы восхотели Божьего; чтобы мы очистились, возродились и заткали ткань новой России. И потому нелепо нам гордиться тем, что мы‑де «ничего не пересмотрели» и «ничему не научились»; и ещё нелeпeе нам опять «идти побираться под окнами» западной культуры, западной религиозности, философии и политики, и выпрашивать себе «на бедность» чёрствые корки европейских рассудочных выдумок. Россия ждёт от нас – своего видения, своей веры, своей мысли и новой, своей государственной формы. И мы должны готовиться к тому дню, когда рухнет в России засилье дьявола.

Ильин И. А. «Национальная Россия»

Знание и вера

    Настоящий учёный прекрасно понимает, что «научная» картина мироздания всё время меняется, всё осложняясь, углубляясь, уходя в детали и никогда не давая ни полной ясности, ни единства. Достаточно вспомнить, как изменилась вся картина мира после того, как астрономическая система Птоломея была вытеснена системой Коперника, или что дало науке и народам открытие электричества, или радия, или беспроволочной передачи, или раскопки доисторических городищ, или спектральный анализ. Настоящий учёный знает, что наука никогда не будет в состоянии объяснить свои последние предпосылки или определить свои основные понятия, например, точно установить, что такое «атом», «электрон», «витамин», «энергия» или «психологическая функция»; он знает, что все его «определения», «объяснения» и «теории» – суть только несовершенные попытки приблизиться к живой тайне материального и душевного мира. О продуктивности науки не стоит спорить: за неё свидетельствуют вся современная техника и медицина. Но что касается её теоретических истин и их доказуемости, то наука плавает по морям проблематического и таинственного.
    Здесь проходит грань между учёным и полуобразованным.
    Настоящий учёный знает, доколе простирается его знание, и потому он духовно скромен. Он ищет и пытается доказывать, он всегда добивается максимальной достоверности и доказательности, ясности и точности, но именно поэтому он знает, сколь трудно это даётся, и всегда помнит, что полной достоверности у науки нет. Он всегда помнит, сколь ограничен объём того, что «уже познано», и сколь сравнительно невелика сила и компетентность научной мысли, ибо поистине мысль есть только одна из способностей человека, наряду с другими, а научная мысль нуждается в опыте, для которого необходимо чувственно воспринимать, ощущать, чувствовать, желать, воображать, созерцать и совершать поступки. Настоящий учёный понимает всё это и не переоценивает ни отвлечённую мысль, ни науку в целом. Вот почему он не верит в отвлечённые схемы и мертвые формулы и хранит в себе живое ощущение глубокого, таинственного и священного. Этим и объясняется то обстоятельство, что среди настоящих и великих учёных многие питали и питают живую веру в Бога: их взор не ослеплялся тем, что уже познано и добыто, но оставался прикованным к тайнам мироздания и к скрытым в них богатствам, а созерцание этих тайн пробуждало в них тот внутренний, духовный опыт, от которого родится религиозное настроение и «верующая» вера. Так, истинная учёность не уводит от Бога, а ведёт к Нему.
    Совсем иное дело полуобразованность. Такой человек не умеет исследовать и познавать, он умеет только «понимать» то, что просто и плоско, и – помнить. Он живёт заученными формулами, от которых в голове всё становится плоско и просто, он принимает это за «ясность» и поэтому воображает, будто всё ему ясно и будто он призван всё «объяснять» другим. Вот откуда у полуобразованных людей эта безмерная притязательность и безответственность: добыв без труда свою плоскую ясность, не научившись в труде познания – ни ответственности, ни скромности, они смотрят не вверх, а вниз, не вглубь, а в отвлечённую пустоту, где всё легко, легкомысленно и беспочвенно. Они не создают сами ничего, но заимствуют всё у других, перенимая, подражая, подхватывая и повторяя. Есть немало людей, у которых и самое чтение книг получает такое же значение: по слову одного наблюдательного учёного, «они и читают-то только для того, чтобы иметь право не думать самостоятельно»… Нередко они выбирают себе какого-нибудь одного человека, который становится их «авторитетом», «учителем» и «вождём». Тогда они начинают верить в него и в его формулы. Всё, что не укладывается в эти формулы, – или вовсе не существует для них, или подлежит «искоренению»; все несогласные с ними объявляются вредными лжецами и лицемерами. Такие полуобразованные фанатики верят своему «учителю» с тою же легкомысленною неосновательностью, с какою они верят во всемогущество мысли и в свою мнимую «науку». Таинственная глубина материального и душевного мира остаётся им недоступной, и всё их воззрение на природу и на людей оказывается предметом их суеверия. И нередко бывает так, что чем пошлее их миропонимание, тем фанатичнее они верят в него. Веровать же они не способны и к религии относятся с презрением и враждебностью, не подозревая о том, что именно у верующих вера может быть ответственною, серьёзною и глубокою. Вот источник современного воинствующего безбожия.

И. А. Ильин. «Россия. Путь к возрождению»