Русский Православный Царь

Коммунисты, убивая Царскую Семью, делали это для того, чтобы уничтожить самую память о том, как жила Россия за многие столетия своего существования. Они стремились оборвать, прекратить, вытравить в многострадальном русском народе тот светлый дух, которым жила Святая Православная Русь, - дух православной государственности и насадить отвратительный дух богоборческого и братоубийственного коммунизма. Не актом только злобы и мести, не актом только политической расправы с врагами, но именно актом принципиального духовного уничтожения православной русскости с целью насаждения противоестественного и злого коммунистического духа в русском народе было преступное убийство Царской Семьи! Последний Царь со Своей Семьёй был убит именно как венценосный представитель и носитель светлой идеи православной государственности, был убит именно как Царь Православный.

митрополит Филарет (Вознесенский)

«Эпоха застоя»

Осенью 1964 г. был отправлен в отставку Н. С. Хрущёв, и наступил предпоследний период существования советского государства – так называемые «годы застоя». Уже никто не верил в построение коммунизма, который, хотя и считался по-прежнему целью государства, с каждым годом отдалялся всё дальше и дальше. Чтобы идеологически объяснить, по какой причине обещанное ещё с ленинских времён всеобщее благоденствие не наступает, властям приходилось идти на ухищрения, одним из которых стало победное заявление 1967 г. о построении «развитого социалистического общества». Следующим шагом, согласно новой концепции, и должен был стать коммунизм.

«Эпоха застоя», включившая в себя правление Л. И. Брежнева (1964-1982), Ю. В. Андропова (1982-1984) и К. У. Черненко (1984-1985), была менее жестокой, чем период 1917-1964 гг. Население свыклось с существующим положением. Отсутствие большой войны, относительная стабильность, возможность приобретения некоторых бытовых благ – вчерашним обитателям бараков, прошедшим через голод и репрессии, колхозникам, десятилетиями надрывавшимся за «палочки»-трудодни, жизнь теперь казалась приемлемой. Ради покоя и минимального накопления большинство смирилось с отсутствием элементарных прав, бедностью, массовым дефицитом и талонной продовольственной системой, введённой в ряде регионов. Массированная пропаганда, воспевающая такой образ жизни и рисовавшая страшные картины «загнивающего Запада», способствовала угасанию заметных протестных настроений.

Кострюков А. А.

«Русская Зарубежная Церковь при митрополите Филарете (Вознесенском) 1964-1985»

Сторонники и противники

Весь мир поделился на сторонников и противников «всесильной» бюрократии.

Права

Когда в годы советских гонений духовенству, не последовавшему за заместителем патриаршего местоблюстителя митрополитом Сергием (Страгородским), подписавшим Декларацию 1927 года о лояльности советской власти, предлагали свободу в обмен на признание Декларации, один из священников ответил на допросе: «Не надо нам ваших советских прав, оставьте нам святое наше бесправие».

из книги «Русская Церковь. Век ХХ. Свидетельства современников»

О восприятии Церкви

«Народ наш стал безразличен к церковным вопросам, и духовенство – эти большею частью обрядоисполнители-жрецы, для которых лишь бы было чем кормиться, спокойно жить, а против нас, противников сергианства, не побрезгуют никакими силами, безнравственными мерами, как то, допросами, ложными слухами, подпаиванием водкой горланов на приходских собраниях и прочее».

епископ Нектарий (Трезвинский)

Послания к пастве

1933 г.

расстрелян в 1937 г.

Царская и революционная власть

Царская власть даже в самые свои худшие времена всё же признавала себя христианской; революционная власть при всех своих благих намерениях создания для народа земного счастья и изобилия благ для всех не только не признаёт себя христианской, но и открыто провозглашает себя атеистической.

исторический альманах «Минувшее»

О клевете

Сказал старец, что во времена великого Исидора, пресвитера скитского, был диакон, которого за его добродетель Исидор рукоположил в пресвитеры, чтобы тот стал преемником после его смерти. Но он по своему благоговению не прикасался к своим новым обязанностям и продолжал служить диаконом. По злоумышлению врага ему стал завидовать кто-то из старцев. И когда все собрались в церкви на богослужение, этот старец вышел и подбросил свою книгу в келью брата. А после пошёл и сообщил авве Исидору, что кто-то из братии украл его книгу. Авва Исидор удивился и сказал, что никогда такого не было в Скиту.

Тогда сказал ему старец, подбросивший книгу:

— Пошли двух отцов со мной, и мы обыщем кельи.

Когда Исидор их направил, старец повёл их в кельи других монахов, а потом и в келью брата. Там они нашли книгу и принесли пресвитеру в церковь. Брат сразу принёс покаяние в присутствии всего народа перед аввой Исидором, объявив пресвитеру:

— Согрешил, наложи на меня наказание.

Пресвитер на три недели отстранил его от причастия.

Брат приходил на каждое богослужение, стоял перед входом в церковь и падал ниц перед всем народом со словами:

— Простите меня, я согрешил.

Через 3 недели он был принят в церковное общение. И тотчас в клеветника вошёл бес и бедняга стал исповедоваться и говорить всем:

— Я оклеветал раба Божия.

Хотя вся церковь молилась за него, исцеления ему не было. Тогда великий Исидор говорит в присутствии всей братии:

— Помолись за него, ибо ты был оклеветан. Если ты не исцелишь его, то уже никто не исцелит.

И только брат помолился, как старец тут же выздоровел.

из Отечника

Возможность умереть – не самый великий риск сегодня, если честно

Не знаком с человеком, который это написал, но согласен со всем.

«Наше время когда-нибудь будут изучать под условным маркером «Культ страха смерти». Не вижу точнее определения. И постыднее для исторической вехи тоже.

Смотрел вчера ТВ – вывод: так масштабно ещё никогда не пугали. «Вести», «Время», вся мелкая телесошка – ужас-ужас, люди мрут, красные зоны, всем срочно прививаться. Каждый сюжет, каждая реплика, каждое интервью - об этом.

Зашёл в аккаунт псевдолевака Шурыгина из «Дня». Здесь страшилки для гурманов: смакуются описания мучительной смерти от ковида, со ссылкой на врачей из «красных зон» - умирающие «дышат, как рыбы на песке». Собеседники злорадствуют: «Надо было прививаться вовремя!» Стоит ли объяснять этим людям, что привитые, умирая, задыхаются одинаково с непривитыми?

Пугают смертью все: чиновники, журналисты, манагеры, спортсмены, блогеры, даже попы. А ведь многие эти пугатели - в параллельной жизни якобы носители каких-либо моральных установок: христианских, патриотических, коммунистических, буддистских и даже «пути самурая» - в экзотичных случаях. То есть адепты концепций, смерть как источник страха презирающих. Коммунисты, трясущиеся от страха? Христиане, боящиеся испустить дух? Трусливые поклонники восточных единоборств? Оксюморон. Смешно и грустно одновременно. Однако генерация ряженых - это наша действительность. То, что мы заслужили.

Это позорное насаждение страха смерти как идеологии вообще никак не соотносится с людским. Многие века человечество воевало, голодало, болело, казнило, карало, трудилось, защищало – и, при этом, познавало и развивалось. Смерть в любой духовной философии - лишь переход, этап роста. Смерть в философии воина - предмет чести, награда за доблесть и опять же - ворота в лучший мир. Смерть землепашца - просто естественный исход, фатальная неизбежность: «Петь будем, гулять будем, а смерть придёт - помирать будем». Я уже не говорю про древних фракийцев - те вообще оплакивали рождение младенца, а покойника провожали праздником.

Люди никогда панически не боялись смерти. Ибо страх смерти - это НЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ. Это - животное, сидящее в человеке, тупой инстинкт самосохранения. Человеческое же - это страх НЕСВОБОДЫ. Страх рабства и унижений. Страх деградации. Страх инволюции в скотину. Именно поэтому были войны за свободу и независимость, войны за родные поля, войны за свой род. И если, при этом, к кому-то приходила смерть, то не было иного счастья, чем смерть «за други своя».

Обратите внимание: у нас выросло уже 2 поколения военных, никогда не защищавших Родины. Да, они по-прежнему умиляются фильмом «Офицеры», бряцают невесть откуда взявшимися медальками и даже иногда подпевают Газманову. Но умирать они не готовы. За смерть не дают служебного роста - его дают за преданность и исполнительность. В том числе за исполнение преступных, по сути, приказов кошмарить собственный народ. Удивлён ли я, что и военные агитируют за овценацию? Вопрос риторический.

Нет, не смерти человеку следует бояться. Следует бояться ЖИЗНИ - той «жизни», что вам сейчас предлагают как спасательный круг от «ужасного удушья ковида». Следует бояться ветеринарной медицины (а она становится именно такой), где вас будут тыкать шприцами каждые полгода, заставлять таскать бирку в ухе, стерилизовать и кастрировать, как поганых котов, а также выгуливать по расписанию и регламенту. И также будут жить ваши дети, о которых вы сейчас так печётесь, носясь с бреднями про «коллективный иммунитет».

Все эти агитаторы за прививки и пугатели перепутали тревогу за собственное пузо с заботой о судьбах человечества. Культ страха смерти даёт им иллюзорную надежду на господствующее положение в новой реальности. Но вам-то, уговариваемым и пугаемым, что за прок? Вы готовы идти на что угодно за ту горстку рублей, которую у вас грозят отнять в случае отказа от укола? Вы готовы трусливо соглашаться на любое унижение при гипотетической угрозе отказа вам в жратве и отдыхе? Вы надеетесь купить безопасность, расплатившись свободой? Тогда задумайтесь, вспомнив историю человеческой расы: люди ли вы?

И не прививок боятся так называемые «антиваксеры». Уколоться неведомым фуфломицином, даже с риском для жизни, - не фокус. Смерть сама по себе не страшна. Страшно умереть по-мудацки. Отдать жизнь невесть за кого, как уже сделали некоторые наши современники в патриотическом угаре. Не за род свой. Не за други своя. Не за Христа. Не за царя и Отечество. Не за Сталина. Не за счастье всего человечества. А вот за них - за Гинцбурга и Мурашко. За Голикову и Попову. За Собянина и Ракову. За Мишустина и Грефа. За Чубайса, прости, Господи...

Постыдная доля выпадет некоторым. И возможность умереть - не самый великий риск сегодня, если честно. Удел жизни среди трусости, подлости и зомбированных полулюдей в качестве соседей - вот опасность, которая хуже могилы».

Сергей Мещеряков

Больница и смерть

«Больница похожа на тюрьму. В тюрьме человека удерживают засовы и решётки, а здесь он прикован к постели болезнью, словно цепями. Болезнь даёт драгоценную возможность для покаяния, она отрезвляет человека, она показывает ничтожность наших страстей, от «великолепия» которых остались только тёмные пятна в душе, она открывает нам всю ложь человеческой гордыни, она, как колокол в храме, зовёт человека к Богу. Но опять-таки и это драгоценное время, которое может стать решающим для человека в вечности, стремится отнять демон, причём, под видом добра. Самые близкие люди стараются сделать всё, чтобы смерть застала больного врасплох. Они скрывают от него, что болезнь смертельна или опасна, они лгут, что он скоро поправится, они тешат его несбыточными надеждами, они уверены, что даже намёк о смерти отравит последние дни умирающего. Ещё можно было бы понять, если бы это делали неверующие люди, для которых рождение – случайность, а смерть – неизбежность; но так поступают многие христиане, не понимая, что они становятся предателями спасения человека, духовными убийцами того, кого они любят».

(Карелин) архим. Рафаил

«Умение умирать, или Искусство жить»

Фаустовское время

«Мы переживаем время, пропитанное фаустовским духом. Человек предлагает душу диаволу, желая увековечить земное бытие. … Всякая страсть противостоит памяти о смерти. Всякая страсть выбрасывает её вон за пределы сознания. Память о смерти кажется человеку, ищущему счастья в наслаждениях, чёрной маской на свадьбе».

Архимандрит Рафаил (Карелин).

«Умение умирать, или Искусство жить»

В конце своей итоговой телепередачи ведущий Дмитрий Киселёв сказал: «Привейтесь и берегите друг друга!». А протоиерей Андрей Ткачёв несколько лет назад написал в одном из своих эссе: «Было бы хорошо, если ведущий какой-нибудь телепередачи завершил бы её словами: «И не забудьте помолиться перед сном за себя и за своих близких, потому что неизвестно, проснётесь ли вы завтра утром или нет!». Это относится ко всем без исключения: богатым и бедным, здоровым и больным, привитым от разных болезней и не привитым ни от чего, с открытыми и закрытыми лицами, красным и белым, зелёным и голубым, верующим и не верующим, начальникам и подчинённым, тем, кто поддерживает власть и критикует её и т. д., и т. п.

Штрих к портрету 21 века

Ещё в начале 1990-х преподаватель по философии рассказывал нам о бредовых темах диссертаций, которые защищали в СССР. Например, одна из тем звучала так: «Влияние Великой Отечественной войны на размножение мушки-дрозофилы». И люди серьёзно подобными темами занимались.

А в 21 веке, как видим, серьёзно занимаются темами борьбы с эпидемиями при помощи чёрных квадратиков, на которые нужно навести смартфон с предварительно установленным на него считывателем QR-кодов. При этом QR-код должен быть почему-то именно на сайте gosuslugi.ru. Очереди в торговых центрах за 1-й прививкой, после которой никакого кода ещё не будет, никого не волнуют, и связи между очередями и вирусами никто не видит.

Просто какой-то переворот в медицинской науке!

«Забота о здоровье»

В «высокотехнологичном» 21 веке «ради заботы о здоровье» людей поливают ледяной водой в холодное время года, ломают им руки и ноги, запрещают выходить из дома на прогулку, посещать спортивные залы…

Циркуляры

8 декабря 1923 вышел циркуляр наркомата юстиции (так в советской России называлось министерство) №254 о запрещении поминовения на церковных богослужениях лиц, находящихся под судом, «в частности, в отношении гр. Белавина». Тем не менее, на патриаршем богослужении в храме Василия Кессарийского в Москве присутствовали не менее 5 000 человек и примерно столько же стояли на улице в то время, как мороз был -16 градусов.

Иллюстрация к словам

После вручения Марии Васильевны Шукшиной ордена «За заслуги перед Отечеством» она говорила об эпидемии бескультурья. И вот как бы иллюстрацией к её словам давно потерявший чувство меры и всяких приличий генеральный директор Российского международного информационного агентства «Россия сегодня», автор и ведущий программы «Вести недели» на телеканале «Россия-1» Дмитрий Киселёв прямо в эфире назвал её «тупой как пробка» в вопросах медицины.

Можно было, конечно, по пунктам разобрать манеру поведения этого персонажа в эфире одного из ведущих по числу зрителей телеканалов, но зачем опускаться на этот животный уровень. Разве Дмитрий Киселёв не знает, что Мария Шукшина организовала уже 4 международных научных «круглых стола», в которых приняли участие как российские, так и зарубежные представители медицинской науки и общественные деятели, и где прозвучали голоса как «за», так и «против» принимаемых государством решений? Конечно, знает. Но, очевидно, бюджетный заказ так сильно сдавил мозг Дмитрия Киселёва, что он решил пренебречь голосом совести и здравого смысла и поиграть на животных инстинктах телезрителей.

Ну и ладно. Главное – слова Марии Шукшиной, произнесённые ею после вручения ордена не остались без такой красноречивой иллюстрации.

Предлагаю бойкотировать телевизионные каналы «Первый канал» и «Вести-24» до полной смены их руководством редакционной политики.

Национальная культура

В Российской империи была хотя бы внешняя сопричастность национальной культуре и истории, что выражалось в названиях магазинов и других организаций. А сейчас? «Магнит-Косметик», «Beauty-Мед», «Дентал Клаб», «Медлайн»… Это русские названия?

Где наше национальное достоинство? Чувство сопричастности своей культуре и истории?

Будут ли нас уважать, если мы не уважаем свою культуру? Ответ очевиден.

Рубка леса

В конце 1980-х – начале 1990-х годов, во время так называемой «перестройки» и первых лет после крушения СССР, были популярны многосерийные мелодрамы, или, как их называли, «мылодрамы». Началось всё с сериала «Рабыня Изаура», потом были «Санта-Барбара», «Богатые тоже плачут», «Дикая Роза», «Просто Мария» и другие. Большинство российских женщин, услышав по телевизору мелодии заставок этих фильмов, откладывали все свои домашние дела и заботы и прилипали к «голубым» экранам. У многих были даже ещё чёрно-белые телевизионные приёмники. Освободившись от авторитарного режима, который был в СССР, с командно-административной системой управления и жёстким распределением материальных благ, прав и свобод, люди хотели узнать, как же живут в других странах, как решают (как оказалось) те же самые проблемы.

Прошла четверть века. Люди постепенно стали привыкать к новому образу жизни с рыночной экономикой и супермаркетами. Интернет, который ещё в конце 1990-х – начале 2000-х годов был ещё достаточно дорогим удовольствием, прочно вошёл в нашу жизнь и стал стоить копейки. За последние 15-20 лет общество сменило предпочтения и перешло от «мылодрам» к «лентам новостей», которые в действительности оказываются дутыми сенсациями, или, проще говоря, мыльными пузырями (опять встречаем слово с тем же корнем «мыл»). И вот люди уже не могут без того, чтобы проснуться и сразу схватить телефон. Но зачем? Узнать время? Нет. Выключить будильник? Нет. Зачем же? Да просто узнать, где и что произошло, взорвалось (не дай Бог, но надежда теплится), кто, где и от чего умер, где и на кого напали в подъезде, где и кого сбили машиной, где и кто пропал, где и кого свергли, где упал самолёт и т. д. За последние четверть века люди уже не ходят в маленькие булочные, чтобы купить хлеба, или в молочные магазины, чтобы купить молочные продукты. Нет, люди ходят в супермаркеты, чтобы оставить там сразу ползарплаты и набрать барахла, треть которого составляет упаковка и половина которого будет выброшена на помойку через какое-то время.

В начале 1990-х годов моя бабушка о просмотре «мылодрам» говорила: «Рубим сук, на котором сидим». И это несмотря на то, что каждая серия этих «мылодрам» длилась не более 30-40 минут. А сейчас? А сейчас люди по полдня (если не больше) зависают во тьме дутых сенсаций. Чтобы сегодня впечатлиться тем, что завтра будет опровергнуто… чтобы послезавтра впечатлиться от этого ещё больше. Какой в этом смысл? Зачем рубить сук, на котором сидишь?

По поводу случившегося

Цитирую один канал Telegram:

«Все уже прочитали откровения «пермского стрелка» (https://t.me/vchkogpu/21369)? А ведь он прав в том, что это будет продолжаться, и такие как он будут продолжать появляться. И главная причина не в охране школ и вузов, не в работе силовиков, а массовые фальсификации и оправдание загнивания госуправления - от школы и больницы до министерств просвещения и культуры, которые продолжают осваивать миллиарды, рисовать красивые отчёты по окультуриванию нации при помощи «моргенштернов» разных мастей и рассказывать о том, что ЕГЭ - это то, что нужно для каждого школьника».

Не согласны?

Ну и ещё одно замечание.

Если вы слышите, что где-то кого-то застрелили или что-то взорвали, значит, скоро где-то как-то будут закручивать гайки.

Интернет и проблема формы и содержания

Конечно, интернет дал людям возможность заявить миру о себе. Главное - было бы что заявлять миру!

Раньше напечататься где-то было непросто: нужно было уметь писать. Не в том смысле, что выводить ручкой слова на бумаге, а в смысле грамотного оформления своих мыслей. И речь тут вовсе не об орфографии и пунктуации, а о стилистике и, вообще, умении ПИСАТЬ и ГОВОРИТЬ.

А что мы видим сейчас? Те, кто пишет, писать не умеют. Те, кто говорит где-то в своих ютубах и прочем, не умеют говорить. Это, в первую очередь, неуважение к самому себе, не говоря уже об уважении личного времени тех, кто слушает или читает.

В интернете есть масса возможностей самовыражения не только по форме, но и по содержанию, но ресурсов, которые удовлетворяли бы обоим критериям, пока крайне мало и, в то же время, много, чтобы их тут все перечислить. И это хорошо!

Пещерные люди 20 века

Самую сильную метафору, объясняющую роль ТВ в наше время, время видеократии, создал в IV веке до н. э. Платон. В седьмой книге своего труда «Республика» он изложил удивительно поэтическую и богатую аллегорию. Вот она, в кратком и бедном изложении:

В пещере, куда не проникает свет, находятся прикованные цепями люди. Они в этом плену давно, с детства. За спиной у них, на возвышении, горит огонь. Между ними и огнём — каменная стена, на которой, как в кукольном театре, шарлатаны двигают сделанные из дерева и камня фигурки людей, зверей, вещей. Двигают и говорят текст, и их слова эхом, в искажённом виде разносятся по пещере. Прикованные так, что могут смотреть только вперёд перед собой, пленники видят огромные тени от фигурок на стене пещеры. Они уже забыли, как выглядит мир, свет на воле, и уверены, что эти тени на стене, это эхо и есть настоящий мир вещей и людей. Они живут в этом мире.

И вот один из них ухитряется освободиться от цепей и карабкается наверх, к выходу. Дневной свет ослепляет его, причиняет ему тяжёлые страдания. Затем, мало-помалу он осваивается и с удивлением всматривается в реальный мир, в звёзды и солнце. Стремясь помочь товарищам, рассказать им об этом мире, он спускается обратно в пещеру.

Далее Платон рассуждает о том, как может произойти их встреча.

Пробравшись к товарищам, беглец хочет рассказать им о мире, но в темноте он теперь ничего не видит, еле различает мелькающие на стене тени. Вот, рассуждают пленники, этот безумец покинул пещеру и ослеп, потерял рассудок. И когда он начинает убеждать их освободиться от цепей и подняться на свет, они убивают его как опасного помешанного. Если же, освоившись в темноте, он рассказывает им о том, как выглядит реальный мир, они слушают его с удивлением и не верят, ибо его мир совершенно не похож на то, что они много лет видят своими глазами и слышат своими ушами. Если же, в лучшем случае, они следуют за ним к выходу, ушибаясь о камни, то клянут его, а взглянув на солнце, стремятся назад, к привычным и понятным теням, которые им кажутся несравненно более реальными, чем мир наверху, который они не могут разглядеть при режущем глаза свете.

Кара-Мурза С. Г. «Манипуляция сознанием»

Исправление житий святых

В РПЦ допустили исправление жития митрополита Филиппа после слов Путина.

После слов человека, возомнившего себя мировым лидером, уже и до исправления житий святых дело дошло.

Хотя нечему и удивляться: если уж запустили свои лапы со спиртом в Святые Дары, то перед житиями святых уже точно не остановятся.

Несмотря на то, что информация Gazeta.ru заканчивается словами «Однако церковь не обязана соглашаться с положениями, которые утверждает историческая наука», весьма неясная и расплывчатая позиция протоиерея Владислава Цыпина, являющегося членом Синодальной комиссии по канонизации святых и межсоборного присутствия, наводит на мысль, что если Путин что-то решит, то все обязаны принимать это к исполнению.

Трудно не согласиться с компетентным и грамотно аргументированным мнением Андрея Кураева, но я начну уважать Путина только тогда, когда он свои слова будет подкреплять неопровержимыми историческими фактами или документами. А пока это всё политическая болтовня для людей старшего поколения, привыкших внимать тому, что говорит на съездах генеральный секретарь ЦК КПСС.

Путь жизни

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми;

но конец их - путь к смерти»

(Притч. 14:12)

Следя исторически за развитием человечества, не можем не заметить, что путь жизни широкий и цветистый, путь внешней славы и видимого могущества, житейских удобств и материального благосостояния, путь внешнего прогресса и наглядной цивилизации большинству человечества во все времена и на всех ступенях его духовного развития казался путём правым и истинным, верным и настоящим, всегда и везде увлекал многих, поверхностным умам представлялся даже главной задачей всей жизни человека, последней целью существования его на земле. Для плотского нашего человека ничто так не увлекательно, как земное счастье и внешнее благоденствие, видимое во всём довольство, чувственные утехи и житейские наслаждение. В глубь, в существо дела, далее внешности, выше праха и тления взор его не простирается, в благах земных, в обладании, в распоряжении и наслаждении ими он видит не средства только, а самую цель своего существования в мире; а потому в них сосредотачивает он всё внимание, всю любовь и всю свою жизнь, на них основывает все надежды и все свои планы.

Так, когда в древнейшие времена человечества каиниты в удалении от Бога, в отлучении от жизни Господней, увлёкшись духом века сего, избрали для себя путь жизни широкий и пространный, начали строить города и в них и при них богатые кущи (Быт. 4:17), стали ковать медь и железо, выделывая из них разные житейские вещи, изобрел цевницу и гусли (Быт. 4:22), для услаждения своих чувств, для приятного и весёлого препровождения времени, сколько появилось сторонников такого образа жизни? Сколько нашлось жарких подражателей, страстных любителей и охотников идти именно таким, а не другим путём жизни? Даже из сынов Божиих, из потомков благословенного Сифа, многие увлеклись блестящей внешностью жизни и деятельности каинитов, оставили узкий и тесный путь своей жизни и перешли на широкий и пространный. И среди христиан видим подобное. На западе Европы, вскоре после принятия там христианства, человечество принимает практическое направление жизни, оставляет мир высшего религиозного созерцания и внутреннюю энергию религиозной мысли, не обращает внимания на важнейшие вопросы христианского вероучения, отвергает всяческие стремления к идеалам и во всём преследует только материальные цели. В желании и надежде видеть человечество счастливым и блаженным на земле многие из западных христиан, под непосредственным наблюдением тамошнего духовенства, по его внушению и под его влиянием, строгие правила православной Апостольской церкви ослабили по своему вкусу, смягчили, сообразно своим страстям и прихотям, самый дух учения Христова приспособили во многом к земным целям, чисто человеческим. Усилия печальников человечества, его мнимых друзей увенчались полным успехомъ: христианство на западе явилось в ином виде, чем на востоке, в другом духе и с особенными требованиями. Христиане западные точно идут ныне широким и гладким путём, живут видимо в довольстве и изобилии; свобода и прогресс, житейские удобства и разного рода практические изобретения, торговля и промышленность, внешнее образование и земное, стихийное просвещение — их преимущественная доля. Нет ничего удивительного в том, что западное христианство привлекает многих. Нет ничего удивительного в том, что такой путь жизни представляется некоторым правильным, законным и справедливым, верным и истинным.

Но «не всё то золото, что блестит», не всегда там истинная жизнь, где есть движение. Широкий путь, по несомненно верному и непреложному слову Божию и указанию опыта, вводит в погибель, конец его тяжёл и мучителен. Посмотрите на положение западного человечества, на состояние тамошнего христианства! В частности, примите во внимание множество разнообразных враждебных друг другу сект, волнующих протестантский мир, вспомните, что там не принят никакой высший авторитет, отвергнуты все древние исповедания, нигде и ни в чём не видно никакого положительного верования, везде заметно поразительное шатание умов и колебание сердец, веет и всех обуревает преобладающий дух сомнения и неверия. Может ли такая церковь назваться истинною? Есть ли в ней истинная жизнь? Наоборот, нельзя ли утверждать, на основании известий самих протестантов, что в таком христианском мире, при всей увлекательной обстановке, при всей блестящей внешности его, во всём заметна смерть, а не жизнь, разрушение, а не созидание? С другой стороны, и в латинстве видим только «множество политических волнений и народных движений, распрей и союзов с царскими дворами, большой шум и наружную пышность», но ни одного признака истинной жизни, ничего такого, что носило бы на себе печать внутренней крепости, а не дряблости. Как в древнем, дохристианском мире, по широкому и пространному пути жизни люди потихоньку дошли до совершенного духовного истощения и нравственного омертвения, так и сегодня в западном христианстве ясно видим тот же результат. Сами паписты и протестанты открыто, во всеуслышание заявляют миру, что западное человечество широким путём жизни дошло до крайней степени разврата и нечестия.

Нельзя не отметить при этом, что как богатому неудобно войти в царствие Божие, так и человеку, знакомому с широким и пространным путём мира сего, трудно войти в область настоящей истины и усвоить её себе, так как, по существу дела, истина всегда является в простом виде, без всяких прикрас и обаяний. Пришёл на землю Христос Спаситель, Самая Истина, в смиренном и уничижённом виде, и большинство людей не узнало и не приняло Его. И сегодня западные христиане не раз обращались к православному востоку с желанием и надеждой найти там давно утраченное западом чистое сокровище веры и жизни христианской, но гордому, свободному, просвещённому сыну европейской цивилизации трудно склониться перед бедным и уничижённым наследником апостольского достояния». Чтобы оставить широкий и пространный путь мира сего и вступить на путь жизни тесный и узкий, надо от многого отказаться с сердечным раскаянием, надо отречься от своих вольных и невольных заблуждений, признать себя учеником и сделаться покорным сыном православной церкви: «с простотой и послушанием, безо всякого исследования и любопытства принять всё то, что уже исследовано, правильно и благочестно определено и утверждено святыми Вселенскими Соборами». А легко ли это для человека, занятого собой, привыкшего смотреть на себя как на идущего вперёд, как на развитого и самодовольного?

Имеющий уши да слышит! Sapienti sat!

А. Ф.

«Воронежские епархиальные ведомости»

1866, №1

Издевательские подачки

«Странно», почему людям не давали по 10 000 рублей в прошлом году?

Над людьми уже открыто смеются, а они всё равно закроют рты тряпками и проголосуют.

Иран и Российская империя

Исламская Республика Иран является на сегодня единственной страной в мире, где до сих пор признаются некоторые законы Российской империи.

Истина

Читающий и, соответственно, думающий человек никогда не станет жертвой манипуляций с собственным сознанием посредством телевидения, радио и разных видеоресурсов в интернете.

Бойкот интернет-ресурсам органов власти

Призываю всех бойкотировать официальные ресурсы органов власти и так называемые аккаунты разных политиков в соцсетях! Всё равно там нет правды, и всё, что там публикуется, - для галочки. Какой смысл терять драгоценное время на чтение или просмотр всей этой бесполезной шелухи?

Самый эффективный вид блокировки в интернете - не приказ Роскомнадзора, а бойкот ресурсов.

Психиатрия

Cобянин разрешил сотрудникам кафе и ресторанов работать без перчаток, но маски в транспорте проверять будут. 

Если всё это и имеет отношение к медицине, то лишь к одной её области: психиатрии.

О том, что означают слова «вечная память»

«Вечная память» – вечное воспоминание о человеке. Однажды я слышал, как кто-то в прощальном слове над умершим воскликнул: «Вечная тебе память на этой земле!». Я был удивлён такому неверному истолкованию нашей веры. Может ли быть что-нибудь вечное на земле, где всё преходяще, где все мы гости? В самом деле, ничтожного блага мы хотим покойному, если желаем вечного воспоминания о нём в мире, который сам приближается к концу. Но, даже если память о ком-то будет жить на земле до конца времён, что ему от того, если он будет забыт небесами? Правильно думать, что мы желаем усопшему вечной памяти в вечности, в жизни вечной и в Царстве Божием. В этом заключён смысл слов «вечная память».

В Священном Писании часто говорится, что имена праведных будут записаны в Книгу живых, а имена грешников будут стёрты и забыты. Из притчи о богаче и Лазаре мы знаем, что Господь Своими пречистыми устами называет имя Лазаря, имя же неправедного богача умалчивает. Значит, Лазарь вошёл в Царство Небесное и обрёл вечную жизнь и вечную память, а грешный богач потерял жизнь, и Царство, и имя.

В божественной науке имя иногда отождествляется с самим человеком. В Откровении говорится: «произошло великое землетрясение, и погибло 7 тысяч имён человеческих» (Откр. 11:13). Под землетрясением следует понимать великие искушения, которым поддались (7 тысяч имён), отпали от Христа и погубили свои души. Погибли не только их тела – это менее важно, но погибли имена и души. Их имена были вычеркнуты из Книги живых и из вечности.

Кто желает бессмертного поминовения в вечности, тот евангельского духа ищет. Кто хочет своему имени бессмертия на земле, тот тщеславится. Многие из тех, кто неслышно и незаметно прошёл по этой жизни, обрели бессмертие именам своим в том мире, который выше смерти и перемен.

святитель Николай Сербский

Святитель Николай Сербский о болезнях

Вот что говорит святитель Николай Сербский о болезнях:

 

«Посылая грешникам внезапную смерть, Господь преследует две цели: наказание грешника и назидание другим. Как это произошло после смерти Анании и Сапфиры: /великий страх объял всю церковь и всех слышавших это. А когда люди излишне полагаются на праведника и начинают обожествлять его, как это было с Афанасием Афонским, Господь забирает душу праведника внезапно, чтобы напомнить людям, что только Он – Бог и нет богов, кроме Него. Во всех же случаях внезапной смерти урок оставшимся в живых прост, а именно: следует непрестанно готовить свои души к скорой разлуке с этим миром – покаянием, молитвой и милостыней.

Об известном валаамском старце Никите рассказывают, что он очень боялся внезапной смерти и постоянно молился, чтобы Господь послал ему перед смертью долгую и тяжелую болезнь, чтобы, как он говорил, «терпением болезни умилостивить праведного Судию, Который, если захочет, посчитает мое терпение вместо добрых дел, которых у меня нет». Некто, лежа на одре болезни, утешал своих друзей словами: «Девять месяцев мучился я, чтобы войти в этот мир, разве не должен мучиться столько же, чтобы уйти из него?».

Воистину, предсмертная болезнь очень важна. Многим грешникам она принесла вечное спасение. И тысячи грешников познали Бога и свою собственную душу только на одре болезни. А познав эти две великие реальности, которыми пренебрегали всю жизнь, горько раскаивались и оплакивали свою неразумную жизнь, исповедовались и причащались и, очистившись слезами и Кровью Христовой, удостоились войти в светлые небесные Его чертоги. Следовательно, предсмертная болезнь дается по милости Божией. Не беспокойся о том, что наши близкие будут страдать из-за нашей тяжкой болезни: эти страдания ради их блага, они получат за это щедрую награду от Творца нашего».

Cвт. Николай Сербский. Письмо 57

 

Но некоторые представители епископата Русской Православной Церкви считают иначе.

Вариант уничтожения

Самое страшное - когда враг пытается нас уничтожить руками нашей же власти.

Гитлер только мечтал о таком варианте.

Причина всех бед

«Причина всех засух, наводнений, эпидемий и других бед та же, что и нынешнего кризиса, - богоотступничество».

святитель Николай Сербский

Богатство и бедность

Как богатство не возвышает человека, так и бедность не унижает его. Кто думает иначе, тот живёт не в христианской вере, а в язычестве, где человек ценится содержимым его кошелька.

святитель Николай Сербский

Символ нашего времени - пещерный человек со смартфоном в руках.

Липецкий губернатор запретил летом проведение новогодних ёлок

Липецкий губернатор Игорь Артамонов внёс изменения в постановление администрации Липецкой области №159 от 26 марта 2020 года, некоторые из которых привожу здесь полностью (интересные места я выделил красным цветом и полужирным шрифтом):

«1.1. Запретить по 30 июня 2021 года включительно проведение зрелищных, публичных и иных массовых мероприятий.

1.1.1. Действие пункта 1.1 не распространяется на праздничные шествия в ознаменование 75-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов, 76-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов, проводимые в соответствии с законодательством Российской Федерации.

1.2. Временно приостановить:
1) проведение досуговых, развлекательных, зрелищных, культурных, выставочных, просветительских, рекламных и иных подобных мероприятий с присутствием граждан, в том числе «новогодних ёлок», городских «ёлок», театрализованных представлений и иных подобных мероприятий для детей (взрослых) и детей в предприятиях и организациях, а также оказание соответствующих услуг, в том числе в парках культуры и отдыха, торгово-развлекательных центрах и в иных местах массового посещения граждан».

У меня всего лишь 1 вопрос: перед назначением людей на высшие государственные должности они подвергаются какой-либо психиатрической экспертизе на вменяемость или для государственной службы это никакого значения не имеет?

Большевики

Большевики не только разрушили Российскую империю, но и заложили «русофобскую» мину замедленного действия, разделив единое тело страны по федеративному принципу. Причём, «нарезали» границы так, что сразу после 1991 года начались межэтнические столкновения на Кавказе, которые не утихают до сих пор. Из большевиков Ленин был самым крупным, самым страшным русофобом.

Аркадий Мамонтов. «Следы империи. Кто мы - русские?»

Вакцинация и административный восторг

Чиновничеству стоит руководствоваться не рекомендациями ВОЗ, а здравым смыслом

Статья протодиакона Владимира Василика на ruskline.ru

«Всё смешалось в доме Облонских»

Тему абсурда и бреда липецкого губернатора продолжил общественник и руководитель клуба «исторической реконструкции» «Копьё» Павел Семёнов (который «реконструирует» непонятно что, не имеющее никакого отношения к истории России, в частности, имена языческих богов и их изображения). Сетевое издание «Lipetskmedia», которое, кстати, по странному совпадению редактируется другом Павла Семёнова и членом его «клуба» Максимом Тарасовым, размножило следующий опус этого «реконструктора»:

«Понятно, что в каждом городском паблике (что это такое? - прим. редакции) и в тысячах чатиков вацапа (он их все скрупулёзно проанализировал?) сейчас разгонят волну антипрививочники и плоскоземельцы на тему того, что всех хотят чипировать и угнать в рабство на Нибиру. Что Мать-Земля нас всех спасёт и натирание пяток чесноком в купе с энергией Солнца поднимет иммунитет. Но вот в прошлом веке и чуть раньше (когда именно?), оспу, чуму, корь и ещё целый список прекрасных вариантов «откинуть коньки» и «склеить ласты», забороли именно прививками (чуть раньше прививками?). При этом вакциноборцы и борцы с 5G не задаются вопросом, зачем рептилоидам так много ленивых рабов, которые и тут-то толком не работают. Руководство региона в простой и доходчивой форме обрисовало наши перспективы. Собственно, этих перспектив две. Первая: мы массово идём и вакцинируемся. Вторая: мы массово сидим дома без денег, без работы и без развлечений. Зато, в обоих случаях – по максимуму живые».

Конечно, любой бред, из чьих бы уст он ни звучал, не поддаётся логическому объяснению, это уже работа для психиатров. Но несколько выводов из сказанного можно сделать.

Во-первых, у человека, который пытается привлечь русских людей к пропагандированию отнюдь не русских «исторических» событий и имён, в голове просто невообразимая каша (как, впрочем, и у липецкого губернатора). Несмотря на то, что далеко не всем людям по медицинским показателям разрешено делать прививки и носить марлевые тряпки на лице, вышеупомянутым людям совершенно на это наплевать. А потому их выводы о том, что все мы заживём нормально и хорошо, если привьём себе ген РНК, содержащийся в вакцине, по словам директора Института им. Гамалеи А. Гинцбурга, нелепы.

Во-вторых, отношение к земле как к богине (написание этого слова с большой буквы вместе со словом «Мать», рассуждения об энергии Солнца, издевательское отношение к людям, которым, по медицинским же, показателям, не рекомендуются вообще какие-либо прививки и которые не думают, что Земля плоская, свидетельствует, скорее, о том, что у Павла Семёнова какое-то, мягко говоря, странное мировосприятие.

В-третьих, рекомендовать людям задыхаться в жару под марлевыми тряпками и прививать себе ген РНК якобы от очередного вируса гриппа в то время, когда на улице выше 30 градусов тепла, - это что же нужно иметь в голове?

Размышления о летних действиях власти

    Наступило лето, пришла жара. Казалось бы, радуйтесь сочной зелени и знойным, погожим денькам. Но нет, на кого-то тепло действует совсем по-другому.

    Наверно, многие обратили внимание, что в последние несколько лет происходит, мягко говоря, нечто странное: у людей перевернулось восприятие действительности и напрочь поломались причинно-следственные связи. Об этом уже многими говорилось устно или письменно, но всё-таки жизнь не перестаёт удивлять свеженькими примерами абсурда, к которому люди уже привыкли так, что воспринимают его за норму.

    На днях липецкий губернатор Игорь Артамонов (или кто-то от его имени) сочинил следующий текст и опубликовал его в картиночном инстаграмчике. Не будем лишний раз задаваться вопросом, зачем в картиночном ресурсе выкладывать большие тексты, ибо на этот вопрос уже дали ответ многие психологи.

Приведём этот губернаторский «шедевр» полностью (особо смачные фразы выделим жирным шрифтом):

Сегодня у некоторых моих подписчиков возникли сложности с толкованием слова «рекомендуется». Произошло это после введения рекомендуемых мер в нелюбимое многими «антиковидное» постановление.

Невнимательные поспешили обвинить в принуждении к вакцинации. Дорогие друзья, мы не обязываем. Мы рекомендуем и просим. Мне страшно читать мракобесие антипрививочников, считающих что их чипируют. И это от потомков тех, кто полетел первыми в космос и сделал важнейшие научные открытия. Не хотите ходить на массовые мероприятия - не ходите. Дайте возможность делать это тем, кто верит в науку.

Тучи снова сгущаются. Тревожные новости из Москвы, где в больницах - 12 тысяч человек! Рост отмечается и у нас. Надеяться, что пронесёт - глупо. Вакцинация - единственный способ победить эту заразу.

Альтернатива - снова закручивать гайки запретов. Опять отменить массовые мероприятия, закрыть спортзалы, ограничить работу кафе и ресторанов, парикмахерских и салонов. Не будет ни развлечений, ни нормальной жизни. Только гул скорых за окном.

Напомню, что привился сам и прекрасно себя чувствую. Чего и вам желаю и настоятельно рекомендую. Будьте здоровы!

Во избежание споров с антипрививочниками комментарии здесь закрою.

    Многие часто вспоминают приколы прежнего губернатора Олега Королёва, но, как видим, новый губернатор не уступает своему предшественнику.

    Первое, что хотелось бы отметить, - это нежелание вести спокойный и аргументированный диалог с людьми, что вполне в духе многих других политиков федерального уровня, для которых тексты и ответы готовят подчинённые.

    Игорь Артамонов почему-то уверен, что нежелающие делать прививки боятся какой-то чипизации. На чём основано такое мнение? На основе 3-5 комментариев в его инстаграме? Смешно. О чипизации уже мало кто говорит. Губернатор явно оторван от жизни. Налицо старая пропаганда.

    Идём дальше.

    Фразу «потомки тех, кто первыми полетел в космос» вообще вряд ли возможно как-то логически объяснить не только исходя из значений слов, но и в чисто смысловом поле. Здесь ещё возникает ассоциация с Никитой Хрущёвым, который был уверен в том, что космонавтика, важнейшие научные открытия и вера в Бога несовместимы. Судя по этой фразе, Игорь Артамонов считает также? Печально.

    Липецкий губернатор почему-то называет число заболевших в то время, как любая эпидемия в истории характеризовалась и характеризуется числом смертей. Почему при таком же количестве заболевших гриппом лет 10-15 назад не вводили различные ограничительные меры? Ответа на этот вопрос мы ни от кого не услышим.

    Любой (толковый) врач-инфекционист может доходчиво объяснить Игорю Артамонову, что вакцинация - не единственный способ победить ту или иную инфекцию. А уж о сроках и порядке испытания любой вакцины говорить излишне, это понимают даже дети 5 класса средней школы.

    Слишком частого гула «скорых» за окном не было даже в период так называемой «самоизоляции» в прошлом году. Врать не надо!

    Очень рады за липецкого губернатора, который делится с публикой интимными подробностями своей жизни, но его примеру сообщать об этом миру не последуем, ибо это личное дело каждого.

    И напоследок рекомендуем Игорю Артамонову (или тем, кто пишет от его имени) оставаться в рамках правового поля и повышать свой образовательный уровень, в частности, например, не разделять науку и религию по примеру руководителей атеистического государства СССР!

СМД

Что потеряют люди, если не узнают из средств массовой дезинформации о том, кто и где умер, что и где взорвалось, кого и где бомбят?

Краткая история 20 века

1918 - Император Николай II Романов – зверски расстрелян вместе со своей семьёй и преданными слугами. Попытки большевиками скрыть это преступление беспрецедентны и поражают всякое воображение.

1924 – Владимир Ульянов (Бланк, Ленин) – мучительно умер от сифилиса.

1953 – Иосиф Джугашвили (Сталин) – умер от кровоизлияния в мозг.

1971 – Никита Хрущёв – умер не как глава государства, а всеми забытый.

1982 – Леонид Брежнев 1984 – Юрий Андропов 1985 – Константин Черненко

умерли как главы государства

Михаил Горбачёв жив.