Православие и вера

…«закон», согласно которому в служении тщательно скрыто всё то, что могло бы дойти до сознания верующих, всякое подобие смысла, не говоря уже о молитвах, полная бессмысленность пения (сплошь «концертного»), чтения – абсолютно невнятного, включая Евангелие, и т. д. Но по этому же закону всё зато «разукрашено», завешано всяческой «душевностью» и «сентиментальностью».

Можно сказать так: бессознательно, подсознательно, но стиль этот скрывает, замазывает смысл Литургии, Церкви, веры и заменяет его неким общим «чувством». От вас ничего, так сказать, не требуется, кроме вот этого общего «переживания», которое действительно, наверное, «помогает жить». Но сколько это объясняет в сложных взаимоотношениях Православия и «русской души». И какая во всём этом разлита тонкая гордыня – собою, «русскостью», душевностью, сердечностью, как не подвержено никакому сомнению! Вот «мы сохранили» и «мы сохраняем». Нас мало, но мы всё такие же… И ужас перед намеком на какое-нибудь изменение. Я убеждён, что тронь что-нибудь – и они просто уйдут. Это будет уже не тем, к чему они «привыкли», и потому им совершенно ненужным. Панический, хотя и бессознательный страх перед смыслом.

протоиерей Александр Шмеман

15 марта 1976